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541.
本文论述初唐边塞诗向盛唐边塞诗发展的演进过程:在初唐前期,宫体诗盛行,边塞诗寥若晨星,到初唐中期出现的反对宫体诗的革命,及至初唐后期陈子昂以“复古”为旗帜,掀起第二次诗坛革命,预示了盛唐边塞诗的到来。  相似文献   
542.
"盛唐气象"是唐诗研究者关注的一个热点问题,也是唐诗研究的重点.本文即在"盛唐气象"所涉及的"盛唐"年限、"盛唐气象"的内涵和特征等方面进行了探讨.  相似文献   
543.
本文在分析喀拉喀什河流域多年的气象、水文以及喀拉喀什河流量和悬移质含沙量状况的基础上,针对喀拉喀什河流域独特的区位和自然条件,引入灰色系统的灰色关联分析理论,进行了喀拉喀什河流量及悬移质含沙量的灰色关联分析.  相似文献   
544.
《秘书之友》2013,(5):F0003-F0003
五月:关注心脏天气特点:五月是夏天即将开始的时候,包含有立夏和小满两个节气。"立夏"在天文学上表示即将告别春天,夏天马上开始。在人们日常生活中,"立夏"代表天气转暖温度明显升高,炎热的夏季即将到来,雨水比"谷雨"更多。而对农作物来说,"立夏"又是一个旺盛生长的重要节气。"小满"是一个表示物候变化的季节,此时,我国大部分地区已经进入夏季,各种植物农作物到了旺盛生长期。高温多雨,空气闷热潮湿,是"小满"时的气象特征。中医理论认为,"立夏"前后利于心脏的生理活动。人们在  相似文献   
545.
明代唐诗选家多复古崇唐,基于对唐诗不同发展阶段艺术成就的轩轾黜陟,而各自为选,使得唐诗选本大盛于时.学者多着眼于唐诗选本与选家文学主张的对应关系研究,而很少留意选家对选本价值的期许,即是在选家看来,选本中代表唐诗精髓的诗作应该充当什么角色?大体说来,有将所选唐诗作为一种“楷式”以供学诗者借鉴的,有在此种“楷式”之外试图作一种补充或另辟蹊径的,有将所选唐诗视为学诗门径、津梁的,也有将所选唐诗视为“陶冶之具”的.  相似文献   
546.
重大活动决策气象保障服务探讨   总被引:1,自引:0,他引:1  
伴随着经济增长和社会发展,我国重大活动日益增多,活动规模和质量都在不断提高,重大活动社会关注度高、受天气因素影响大,因此,做好气象保障工作已经成为重大活动能够成功举办的重要因素。气象保障工作的制作计划多来自决策层的直接要求,领导的阅读率较高,关注度和重要性不可小觑。结合业务实践,总结、分析和探讨国家级气象部门在重大活动中的决策气象保障服务,可以不断提升决策气象服务产品的质量,展现气象行业的重要性,更好地服务政府,为重大活动保驾护航。  相似文献   
547.
有效防御气象灾害的法制建设研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
我国的气象灾害防御法律体系独具特色,是我国气象防灾减灾体系的重要内容。当前最重要的工作在于落实“一法三例”,强化各级政府的气象灾害防御职责,进一步规范人工影响天气工作,构建效率更高的气象防灾减灾工作体系,维护气象灾害防御的科学基础。继续完善气象灾害防御各项法律制度,适应防灾减灾新要求,必须着力弥补薄弱环节的法规缺失,加快完善气象灾害防御法制体系,推进气象法治进程。  相似文献   
548.
自然主义是陈白沙哲学体系的核心线索,是陈白沙心学区别于传统理学及王守仁心学的重要特征。自然有三层含义,即自然界、客观规律及天理。"人与天地同体"是陈白沙自然主义哲学的宇宙论基础,"致虚"以"立本"的体认路径与"勿助"的意识是陈白沙自然主义哲学功夫论的核心内涵,"情顺万物而无情"是陈白沙自然主义哲学在情识上的具体体现。陈白沙通过"致虚"以"立本"的儒学体认路径,将人与自然界、客观规律、天理融会贯通,实现了人与物浑然同体。"惟仁与物同体"蕴涵了陈白沙自然主义哲学的宇宙论基础、功夫论内涵及"情顺万物而无情"的圣贤气象,是陈白沙自然主义哲学最确切、最全面的表述。  相似文献   
549.
陈子昂是唐诗革新的先驱者,他不仅提出了现实主义的诗歌革新的主张,而且以自己的创作,特别是三十八首《感遇诗》,实践了自己的主张。理论是诗人匠心的概括,诗歌是诗人艺术的珍品,他以理论和实践相结合,为唐诗的健康发展开辟了道路,树立了榜样。且不说唐诗大家,如李白、杜甫、白居易、韩愈深受其影响,就是一般名家,如高适、岑参、王昌龄、李颀乃至同时代的沈佺期、宋之问,也受过他的沾溉。那么,陈子昂的美学思想有  相似文献   
550.
盛唐的城市化进程与诗歌回归主题   总被引:1,自引:0,他引:1  
盛唐城市迅猛发展,规模建制空前宏阔,使几乎所有的文化精英都带着渴望和憧憬涌入大城市谋求人生发展.全新的生存环境所带来的生态变化,也彻底改变了离家者们的身份,改变了他们的行为方式和内心生活.然而,士人在获得发展和机遇的同时,农耕民族所特有的对故土自然的深厚感情而产生的狭隘,又使他们产生了一种无所归属的飘泊感和出"家"的寄居感,从而使"回归"成为他们构筑精神家园的一种意义选择,成为一种时代文化心理的基本倾向和结构特征.他们"回家"的深刻需要在归而无归的情况下,便转化为一种对于山水自然的酷爱和向往,而他们从山水自然中寻求精神体验的实践,则具有了"回家"的意义.回归主题是盛唐诗歌魅力永远的辉煌交响,这些诗的回归主题,又往往通过怀人思乡的形态来传达,把"归"的思想含蓄其间.  相似文献   
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