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51.
中国与东盟关系在冷战结束后取得了长足发展,然而近年来双方关系的发展势头遇到了一些新的和问题和挑战,尤其在南海问题上的矛盾更是一时难以平息。但总的看来,中国与东盟间共同利益大于彼此间的分歧。2011年,中国成为东盟最大贸易伙伴,东盟成为中国第三大贸易伙伴。而且中国与东盟"都是发展中国家,始终把发展经济、改善民生作为最紧迫、最重要的任务,把能否给本国人民和本地区带来实实在在的利益放在首位。"可以说,正是这一根本利益决定中国与东盟相互需要,这也将是促进中国与东盟关系发展的内在动力。  相似文献   
52.
张铭 《决策》2010,(Z1)
人们常说人在江湖、身不由己,其实身在官场又何尝不是如此。如果身能由己,张子诚何以会最终走向绝路呢。这篇原名叫《宣传部长》的小说,讲的是在另一个县决然揭开矿难盖子的代县长陈默,在被人代会选下来消沉了一段时间后,到陇水县任正县级宣传部长。在陈默没有到陇水之前,陇水对他揭开矿难盖子的做法是一片叫好声。但  相似文献   
53.
幼新 《社会福利》2007,(5):61-61
社会工作者要在机构管理体系的约束下完成机构赋予的工作任务.但是,人们明显地偏爱专业的而不是官僚的管理体系.专业化的特点和官僚主义的特点被认为本身就是相互冲突的.  相似文献   
54.
试论佛教生态观的理论建构   总被引:2,自引:0,他引:2  
研究佛教生态观的理论建构具有重要的理论意义和现实意义.佛教生态观的理论建构一方面应从自身的精神追求和生活准则出发,开出生态文化观念的新维度;另一方面也应充分发挥大乘佛教的人间关怀精神,适应时代要求,吸取西方生态文化观念关注现实、谋求现实解决途径的主体精神.佛教生态观的建构应以佛教缘起论为理论基石,包含相互关联的两个层面:俗谛(现实层面)和真谛(精神层面),在当前应着重关注前者.它的基本内容包括在佛教缘起论基础上所形成的整体论、无我论、生命观、慈悲观、净土观等生态理论.  相似文献   
55.
他们相遇的时候秋意正浓,满山遍野的菊花开得绚烂。她特意跑到这几里外的山野里来采菊花,只为从小就喜欢喝菊花泡的茶,微苦中带着淡淡的清香,是败火提神的佳品。  相似文献   
56.
万事万物都有长处和短处,只要二者相互协作,形成互补,就会成就辉煌。原本两只不和谐的手指,经过两对手指的相互补充,相互协作,形成了一个美妙的长方形。足见互补的妙处之所在。  相似文献   
57.
爱情和激情     
<正>爱情和激情,这两种心境截然不同。但是,诗人、凡夫俗子、哲学家和天真幼稚的人,一直将二者混为一谈。爱情具有感情的相互性,确信那种享受是任何事物都破坏不了的,快乐绝对是一贯相互交流的,两颗心绝对是完全心心相印的,因而势必排除了嫉妒。  相似文献   
58.
非政府组织与农村留守儿童权益保障   总被引:1,自引:0,他引:1  
农村留守儿童权益保障需求具有广泛性、个性化、专业化及外部依赖性强等诸多特点.非政府组织与农村留守儿童群体权益保障具有契合性,是实现该群体权益保障的适格主体.在针对该群体的权益保障中,政府应发挥主导作用,非政府组织是具体服务的重要提供者.  相似文献   
59.
在漫长的历史发展过程中,中朝两国音乐文化之间广泛而深入的交流,直接影响了每一历史时期音乐文化的发展。在长时期的频繁交流过程中,中朝两国不仅相互吸收、融合、丰富和发展了不同时期音乐文化的特点,而且在促进本国音乐文化发展的同时,促进了两国经济、政治、教育等方面的发展。  相似文献   
60.
人间处处有真情,真情时时暖人心。不论是亲朋好友,还是陌路生人,相互关心、相互帮助,就能使孤苦的心灵得到慰藉,就能让平淡的日子变得清新。,这次习作,就让我们从生活中捕捉一件体现人们相互关爱的事情,可以是你经历的,可以是你听说的,也可以是你在影视、书报中看到的。写之前先想一想,事情发生在怎样的环境里,是怎么发生的,事情发展变化的过程怎样。写时注意人物的语言、动作、心理活动等,要表达真情实感。写完后可以和同学相互交流,共同感受一下人间真情。  相似文献   
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