论经济理性、社会理性与政治理性的和谐

经济理性、社会理性与政治理性产生于不同的交往方式,因而相互区别,同时也相互联系.不同的理性之间会产生冲突.不同交往共同体的主导理性之间的冲突,有可能导致理性间的越界与脱节.使三种理性保持和谐的关键是理性的限界和接轨,它对于经济、社会和政治发展的长治久安有着重要的战略意义.     

当代民族利益和类利益一体化趋势初探

当今,随着经济全球化的深入发展,各个民族已经进入了相互联系、相互影响、相互渗透、相互作用的阶段.人们所追求的民族利益逐渐扬弃个体本位,转向类本位,即向着自觉的类利益方向发展,二者在当代正呈现出一体化的发展趋势.     

税收——构建和谐社会的助推器

在我国发展的关键时期,“构建社会主义和谐社会”理念的提出,顺应了民意,也符合社会经济健康发展的基本要求。和谐社会,是指社会系统中的各个部分、各种要素处于一种相互协调、良性互动的状态,它既包括人与人的和谐,也包括人与自然的和谐,其中,前者是社会和谐的社会基础, 后者是社会和谐的物质保障。构建和谐社会, 实际上是一种整体性思考问题的观点,要求     

相互保险及其对我国发展职工互助保障的启示

相互保险是参加保险的成员之间相互提供保险的制度。互助保障是我国社会保障体系的组成部分之一,对构建和谐社会具有重要作用。本文认为:我国应借鉴国外相互保险组织的经验,在发展职工互助保障时,应注意合理选择保障领域、设计需要的治理结构、努力控制风险等几个问题。     

论WTO规则调整的产品标准和技术法规问题

WTO成员应建立科学合理的标准、技术法规水平;非歧视地制定和实施标准、技术法规.而克服中国产品出口面临的外国标准方面的贸易障碍,一个重要途径是努力达成与贸易伙伴国的相互承认合格评定结果的协议.     

也谈荀子的人性论

周炽成博士“荀子：性朴论者，非性恶论者”一文（载《光明日报》2007年3f120日第11版。以下简称周文），提出两个相互联系的新见：第一，推断《性恶》篇非荀子所作；第二，     

把握反腐倡廉教育规律的几点认识

反腐倡廉是一项系统工程，需要教育、制度、监督多管齐下才能奏效。教育、制度、监督是一个相互联系的有机整体，但三者又各有不同的功能和作用，教育在其中起着基础性作用。深刻认识和把握反腐倡廉教育规律，切实按照教育的规律办事，是解决“教育不扎实”问题、确保教育收到预期效果的关键。     

文化与基因有无联系?——现代达尔文主义进军社会领域的思想轨迹

文化与基因是否有关系?达尔文的进化论与社会人文科学的关系如何?解决这些问题,就需要从达尔文主义入手,进而研究达尔文主义与"社会达尔文主义"和种族主义的根本差别,显然,达尔文主义进入人性和道德等领域过程中出现的动物行为学、社会生物学和进化心理学等学科,扩展了人们关于人自身的认识,对人文社会科学的发展具有推动作用。但也留下一系列不能简单地用基因与文化的直接关系来解决的难题。为了解决这些问题,需要对人类的行为模式和心理机制作深入科学的、历史的研究。     

正确认识民营经济 参与国有经济的战略性调整——兼论辽宁老工业基地振兴中民营经济与国有经济的良性互动

民营经济发展滞后,国有经济战略布局不合理是制约辽宁经济发展的根本性原因。而上述两方面问题又是相互联系和相互制约的。一方面,国有经济比重过大,涉及众多不适于政府经营的领域,不仅影响了国有经济的控制力,而且还从发展空间和资源配置两个方面制约了辽宁民营经济的发展；另一方面,民营经济发展滞后,又使国企改制过程中利益关系调整的难度加大,改革成本过高。党的“十五大”以来,国     

90年代日本危机与日本文化诸模式

日本90年代的危机不仅与经济运行周期有关 ,而且与日本人的文化价值观、行为模式有直接的联系。本文从暧昧的责任体制、内外分明的集团主义文化、依赖性心理结构等方面对这场危机进行深层次探讨