浅析我国民俗文化的发展现状及保护策略 ——以纪录片《中国民俗文化大观》为例赏析

民俗文化是我国传统民族文化的重要组成部分,从古到今流传千载,但是随着民族融合的发展和社会大环境的变化,其发展面临着民俗文化人才缺失、民俗文化遭受经济冲击和民俗文化遗失严重等问题.文艺工作者若能及时发现问题,研究出合适的应对之策,定会让民俗文化之花遍开于整个祖国大地.     

2014中国·仙居岩画研讨会纪实

台州仙居,名山秀水,蕴含了大量的古老岩画.2002年首处小方岩岩画被发现后,近20年陆续发现新岩画,总计约3000平方米.面对如此数量庞大的岩画群,做好考察工作刻不容缓,以便下一步的保护工作有序进行.为此,中国·仙居岩画研讨会于2014年召开,全国各地岩画专家赶赴仙居,对仙居岩画的整体风貌和具体图纹进行了考察、整理、分析和断代方面的研究,并提出了岩画保护和内涵释读方面的建议,可谓是仙居岩画迄今最全面最新动态的考察、保护、研究三方面的现状阐述.笔者参与会议全程,并担当笔录工作,意在为仙居岩画留下朴质的一手综述资料.     

文化生态视角下的赫哲族非遗保护研究

赫哲族曾经具有丰富的文化和悠久的历史,但是当前赫哲族的文化传承已经危如累卵,保护迫在眉睫.文化生态视角下的赫哲族非遗保护需要全社会的共同努力.本文讨论了赫哲族文化的现状和保护意义及保护方法,希望籍此引起更广泛的注意,使这个古老、优秀、命运多舛的民族在当今多元文化背景下焕发更新的活力.     

山西孝义薛颉堡村城堡式田家大院初考

位于山西省孝义市下堡镇的薛颉堡村(今称昔颉堡村)遗址,虽然和所有山间村落并无异致,不同之处在于它是我国战国时期的大儒以及圣贤之一田子方的故里.更令人称奇的是,薛颉堡村还坐落着一处城堡式遗址——田家大院,始建于元至正年间至明初年间,兴盛于明万历年间,清代至民国间经过不断扩建和修葺.田家大院曾是明庆成府宗室成员——镇国将军之一的辛月坚的母亲田氏家族所在地,为我国目前唯一现存时间最早、面积最大的明代城堡式宅院,整个大院依山临水,岭嵤蕴秀洁之媚,草木藏柔艷之色.薛颉堡遗址和田家大院遗存丰富,具有重要的历史学术研究和文物考古,以及古村落保护和旅游开发等多重价值.     

2010年度湖北省民宗系统民族宗教和援藏工作十件大事

2010年,在湖北省委、省政府的高度重视和社会各方面的共同支持下,经全省民宗系统广大干部职工的共同努力,全省民族宗教工作和援藏工作取得了突出成绩,呈现出要事多、大     

“多元一体”格局下我国濒危语言的保护与对策

濒危语言保护是当前我国急需面对的一个难题。伴随着语言的消失,我国民族文化多样性也会遭到破坏,中华民族多元一体格局体系也会受冲击,可能从而引发一系列的民族问题。本文主要通过对中华民族多元一体格局与濒危语言关系的论述引发人们对濒危语言的关注,并尝试结合我国当前的实际,提出适合我国语言保护的一些对策。     

民族村落文化景观的保护

村落文化景观是近年才受到重视的一种文化遗产,在中国一些民族地区已经开始了村落文化景观的实践,但对很多问题的认识还不是很清     

浅析钦州坭兴陶沿革与发展

钦州,古称越州、安州,故钦州坭兴陶有越陶之称。南北朝宋代时期置宋寿郡,梁代设安州。公元589年改安州为钦州。据民国《钦州县志》:开皇十八年,改安州为钦州,取钦江为名。民国年间改为钦县,属广东省管辖。1965年7月划归广西壮族自治区。国务院把钦州坭兴陶列为国家保护的传统民族工艺,坭兴陶烧制技艺列为国家非物质文化遗产。钦州坭兴陶,学名紫泥陶,有1300多年的历史。钦州坭兴陶属千年古陶。宋     

东乡语保护与研究思考

东乡族是甘肃省特有民族之一,有语言无文字。受经济全球化、西部大开发、城镇化建设、人口大规模迁移等国际国内政治、经济、文化因素的影响,东乡语的语言活力正在逐步降低,已经显露出濒危语言的特征,当前的紧要任务是加强对东乡语的记录与保护,保留东乡语的真实面貌,保存其自然原始语料,加强东乡语的研究工作,为人类留存这一珍贵文化遗产。     

守护精神家园 创新湖湘文化——访湖南省文化厅党组成员、副厅长孟庆善

<正>湖南省首届非物质文化遗产展览在绵绵细雨中落下帷幕。湖南非物质文化遗产整体概况如何?近年来取得了那些成果?未来有什么规划?带着这些问题,本刊记者专访了湖南省文化厅党组成员、副厅长孟庆善。《民族论坛》:感谢您与我们一同面对非物质文化遗产这样一个对普通民众尚且新鲜的概念。请先给我们介绍一下湖南非物质文