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11.
2月27日,躲猫猫事件终于有了第二个版本的调查结果,证实除了当地公安和检察院以外,所有人的怀疑和猜测都是对的,李荞明之死系牢头狱霸施虐和体罚所致。(见2月28日《新京报》)。但笔者有权利怀疑,这不是真相的全部。除了该期《新京报》上公众、家属、学  相似文献   
12.
眺望诺奖当下的争论,从人类文明史的进程上.从人类未来的更好发展上去探索,我们发现诺奖是从社会中抽取出来的东西,远离了德美。  相似文献   
13.
说曹操,曹操到。2010年元旦前夕,新闻报道了曹操陵墓的考古情况。这一报道所引发民众关注的热切程度,似乎超过了以往历次重大的考古发现,并且产生了曹操墓真伪问题的争议。  相似文献   
14.
高宗武(1906—1994),浙江乐清人。1931年毕业于日本九州帝国大学政法系,中国现代著名的“日本通”,1935年任民国政府外交部亚洲司司长。他是1934年到1939年间中国对日外交的主要参与者和见证人,熟悉诸多谈判内幕。  相似文献   
15.
风水师这一行当,从古至今,一直笼罩着神秘的面纱。风水师,也被称为“阴阳先生”。据调查,近年来,在我国农村,几乎每个乡都有一至数名“阴阳先生”,城市里的专职风水师也日渐增多,几乎所有大的商业楼盘都会请风水师参与设计。保守估计,  相似文献   
16.
文章探讨了叙述视角下涉及到的权势问题,从“权势”这一概念的定义开始谈起,回顾了机构话语环境下的权势问题研究以及叙述权威性研究.叙述分析视角下的叙述、社会权势关系以及意识形态的关系是同建互构的.机构话语环境下的叙述研究显示了机构权势的不对等对叙述形态以及内容的相互制约作用;叙述权威性问题实则是对语言资源的控制,也是强权者对叙述话语权的控制;以及弱权者对主流话语权的抗争.因此叙述视角下对权势问题仅仅是语义层面上的意义构建,所涉及到的是更广义的文本与社会现实两者之间的关系.  相似文献   
17.
太平军造反十几年,主要活动于南方几个省的一些城镇,并没有统一全国,局部的军事占领不能称为国家;国内绝大多数百姓和国际社会也都不承认它是一个国家的中央政权,因而不应照其自称的“国号”作为正式的称谓。国外的有关著作,绝大多数称之为叛乱,即使奉之为“革命”,也没有视为国家,今后不应继续将太平军叛乱(或革命)译为“太平天国”。《赋情汇纂》是清方人员编撰的情报汇集,在当时有很高情报价值。《李秀成供词》是太平军后期主要领导人之一李秀成被俘后,出于多重目的而写给曾国藩看的,与前者在时间上正好衔接。(太平天国天京观察记测是英国人伍士礼1861年在南京观察一星期后,写给英国公众看的长篇报道。三者写作意图不同,都是了解太平军真相很重要的史料。应当尊重史实,走出美化“农民革命”的误区。  相似文献   
18.
母爱的深度     
我们守在她的床前久久不愿起身,似乎只要母亲还在面前,我们就是被母爱笼罩的孩子,就永远心有所依。大哥突然脑溢血去世,我和大嫂、姐姐料理完后事,一直不知该如何跟68岁的母亲说这件事。中年丧夫的母亲,还承受得起老年丧子之痛吗?最后,我们一致决定向她隐瞒实情。那晚,大嫂找上门来,向母亲哭  相似文献   
19.
作为一种技术手段,亲子鉴定对家庭稳定是利还是弊?对于存在信任问题的家庭来说,它是一把双刃剑,能让真相水落石出,同时也能让家庭四分五裂……  相似文献   
20.
关于张学良和结发夫人于凤至1964年离婚的内幕,多年来国内流传着几个不同的版本。其中一种说法是:宋美龄在张学良基督受洗时,坚决主张他不能同时拥有两位夫人;再有一种说法,便是于凤至主动提出离婚而成全张学良和赵四小姐。  相似文献   
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