浪迹千年的京漂一族

一千多年来,中国一直存在着这样一个知识分子群体,他们为了实现理想和抱负不惜忍受着身心的漂浮不定。在国家的心脏里孤独地打拼。无论最终是黯然离去还是一鸣惊人,他们都无疑是一个时代的勇者,是文化和精神的旗手。他们,被称为“京漂”。     

浅析中国现代家族背景小说中的叛逆者形象——以《财主底儿女们》、《家》和《科尔沁旗草原》为例

有着浓厚民族情感和家国同构意识的中国作家,通过小说叙事自然地将家族兴衰史与国家命运历程紧密相连.在他们创作的中国现代家族背景小说中,通过展示叛逆者形象对封建家长制度和礼教规范强烈不满的情绪和追求自由与民主的愿望,启悟人们对国家、民族命运的关注,对个体生命本真价值和精神家园终极意义进行再思考.     

也曾清澈流过——推介书目:陈丹青《纽约琐记》

就像饮料瓶上的标签,如今我们已经这么打上条码:陈丹青是中国公共知识分子的代表人物之一。他在各种报刊、杂志、讲座中出现,为讲艺术、辩是非、匡正时弊作着愤愤然的笔唇之械。不管曾经有多少人认为自己像发现苍白艺术中惊鸿一瞥的血性般发     

论新时期小说戏仿叙事的演变及类型

作为一种叙事方法,＂戏仿＂（Parody）指通过有意识地模仿小说文本的内容、形式特征,并将其运用到不适宜甚至相反的语境中,以达到对模仿对象的曲解、嘲讽和颠覆。如果将新时期视为一个相对独立的文学史分期,那么戏仿叙事始终在场,活跃在新时期以来的各个阶段。与此前戏仿叙事的零散化分布不同,新时期戏仿叙事呈现出＂集束化＂态势,且与新时期以来文化语境的快速转换存在着明显的对应关系,这一点,为我们从文学史高度梳理其动态进程提供了学理依据。据此,本文试图纵、横两个维度对新时期戏仿小说作出动态性、类型化分析。     

清王朝的灭亡与新兴知识分子边缘化

清政府在严重民族危机背景下被迫废除科举制度,新兴知识分子产生,但是边缘化的新兴知识分子却成为清朝灭亡的主要力量。     

《天龙八部》游戏文本对小说文本的“侠客”角色置换——网络游戏文学性研究之三

文章试图通过对金庸小说《天龙八部》与RPG网络游戏文本中的英雄角色进行分析,探讨RPG游戏塑造英雄与小说文本的不同及其形象内在的置换方式。     

民族、时代的歌手——论玛拉沁夫的小说艺术

歌颂祖国统一和各民族团结,歌颂社会主义祖国和伟大的共产党给内蒙古人民带来的新生活,是玛拉沁夫四十多年来小说创作的主旋律。其感情、思想同整个民族的时代精神相契合;他的创作受到无意识与自觉意识的双重深刻影响:其忧患意识采用的是乐感的表达形式。     

世纪初的“小说”神话———论“小说界革命”和言情小说

梁启超痛心中国新法数十年而效不睹,提出“小说界革命”的口号,欲用新小说以新民,将小说纳入民族救亡大业之中,这在客观上帮助白话小说提高了文化地位。但是,“小说界革命”的终极目标是重建社会政治秩序、开启民智,而小说自身的文体价值、文本地位并没有多大的变化。作为历史转型期独特的文学、文化现象,言情小说虽经“新小说”倡导者严格限制,却在清末民初呈现出繁荣的局面     

蔑视与改造精英——世纪末小说的一大景观

本文以世纪末小说为立足点,揭示了转型期中国社会文化冲突的一大特征———颠覆精英,及其潜在的现实背景。并指出：文化痞子、城市平民、都市白领对精英的蔑视与挑战固然有其不可替代的革命意义,但如果走向另一个极端,也可能导致灾难性社会危机,因而主张各阶层的文化交流与沟通