一言难尽中国“石头人”

自打有了电影《疯狂的石头》,＂疯狂＂一词渐变成了一种约定俗成的名词前缀——疯狂的石头、疯狂的翡翠、疯狂的珠宝、疯狂的收藏,不一而足。其实,冰凉棒硬的石头压根儿无从疯狂，真正疯狂的是人，是人将疯狂的帽子扣在石头上，再加以疯狂包装、疯狂宣传，     

石头之下

<正>~~     

数独：九宫格

规则：每个数字在每一行、每一列和每一区只能出现一次。《河边的照片》答案：帐篷外河床上的小石头子都是光滑圆圆的，这一点很可疑。；河上游的石头凹凸不平，从上游至下游的滚动过程中磨光了棱角，才会成为圆圆的石子。所以照片是在下游拍的，而不是上游。     

反思自我，走向人性的和谐——解读玛格丽特·劳伦斯的《石头天使》

《石头天使》是加拿大著名女作家玛格丽特·劳伦斯的代表作。小说的叙述者是一位九十高龄的老妪在病榻上讲述她对过去的记忆。在回忆中她不断反思自我，终于参悟到过去那空洞无爱的一生是由于父权制观念所至，而人类的真正福祉则是人性的和谐。     

宗族与村庙——粤西潭村石头庙与潘姓宗族

本文以粤西潭村为个案,从乡村社会的信仰仪式与宗族整合和认同的视野入手,分析了该村的村庙与宗族的整合模式,并指出传统生产方式的恢复是民间信仰复兴的最根本的动力.     

上帝的平衡术

正一辆附加特殊装备而有点怪诞的小汽车正在穿越一片荒漠。估计至少要10多个小时才能到达新的目的地,车外滴水成冰,车内却是温暖如春欢天喜地。车里包括司机共7个人,3男4女,其中一个是在上一     

小石人 大快乐

我已年近耄耋,却玩兴不减。退休后,人闲下来依然好琢磨个事儿,鼓捣个小玩艺儿,犹如儿时玩泥巴一样,虽然脏兮兮的常遭大人责怪,却痴心不改,偷偷地玩,玩得津津有味……前些年,我到河边散步,一眼就看上了形状各异的小石头,像是     

“疯狂的石头”:一个中国式的后现代电影文本

<疯狂的石头>以多线交错叙述的立体结构、民间广场化的言语狂欢、戏仿与恶搞等游戏化的后现代电影话语诉说着转型时期当代中国混乱而又复杂沉重的现实主题.影片以大众化的外在形式融入后现代的文化内核.构成该片的黑色幽默与戏谑反讽的基调,给人留下变革中的中国城市特有的粗糙而鲜活的生活质感.它是一部荒诞而又写实的寓言,在令人捧腹大笑的同时让人领悟到其荒诞可笑的情节无一不折射出光怪陆离的真实.     

兄弟情深，“二黑哥”柳石明的美丽传说

“有一个美丽的传说,精美的石头会唱歌……”《木鱼石的传说》曾家喻户晓,首唱柳石明红遍大江南北。2014年冬季,柳石明在电视台做节目,一位高大帅气的青年搀扶在侧,神情间亲情浓郁。老艺术家们赞柳石明的儿子细心孝顺。其实,柳石明自从1970年结束婚姻之后,一直专注于事业,单身生活,并无爱人和孩子,这位年轻人是柳石明的师哥李洗的次子李明航。半个世纪兄弟情,柳石明感恩师哥,和李洗肝胆相照。两家人亲如一家,柳石明帮着照顾患病的师嫂,资助李洗的儿子李明航读书。李洗患癌,74岁的柳石明彻夜守护八旬师哥,李洗的儿子尊他如亲父。著名歌唱家柳石明,向世人讲述了感恩大爱的情怀,感天动地的兄弟深情故事……     

肺病患者的生命意识——鲁迅与加缪之比较研究

本文从肺病患者的角度对鲁迅与加缪的生命历程、精神世界、文化取向和创作特点进行了比较研究。本文认为,正是因为漫长而痛苦的肺病体验,使得两位作家在被隔离的状态中,成为各个时代和国族的局外人。对于个人承受的可怕命运,鲁迅和加缪没有屈服,他们从各自的文化传统中汲取精神资源,并对其进行具有现代性的改造:鲁迅从《隋唐演义》中获取了肩住闸门的悲剧英雄的意象,而加缪则从古希腊神话中获取了推石头上山的西西弗的故事,从而创造出各具特色的反抗绝望的人生哲学。