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51.
徐世澄 《21世纪》2000,(3):42-43
墨西哥是拉丁美洲的文明古国,是灿烂的玛雅文化和阿兹特克文化的摇篮。墨西哥印第安人留下的宏伟壮观的金字塔古迹、精巧绝伦的太阳石阿兹特克日历、费人猜想的象形文字、粗犷洒脱的浮雕、含意深邃的壁画,这一切都充分展现了墨西哥印第安人的高度智慧和创造才能,是墨西哥人民为世界文明的发展所作巨大贡献的历史见证。举世闻名的墨西哥壁画到墨西哥城及墨西哥其他大城市访问的人,无不为遍布全城的一些公共建筑物上的巨幅壁画赞叹不已。在墨西哥首都墨西哥城城南,有一所拉美规模最大的大学——墨西哥自治大学(简称“墨大”)。墨大的许…  相似文献   
52.
回鹘是敦煌历史上比较重要而富有影响的古代民族之一。他们在这里有过长达数百年之久的历史活动,并在这里留下了相当丰富的文化遗产,举其要者主要有敦煌石窟出土的古代回鹘语文献、回鹘文木活字、回鹘人在敦煌莫高窟和安西榆林窟开凿的佛教石窟和游人香客于石窟壁面上题写的回鹘文题记。这些对研究古代回鹘的历史文化具有重要意义,同时也证明,辉煌灿烂的古代敦煌文化是包括回鹘人在内的各民族共同创造的。  相似文献   
53.
本文从壁画艺术的概念和起源出发,阐述了壁画对建筑环境的作用,探讨壁画艺术与环境之间融合和渗透的密切关系。  相似文献   
54.
中国西部阿里古格藏传佛教壁画艺术,在近千年的发展历程中,上承古象雄文明和本土本教文化的内涵遗风,外溶中亚、西亚、南亚文化之优势,内纳卫藏多康之精髓,下启佛教后宏期文化之先河.以审美性极强的艺术形式、大体量的规模型制,多彩多姿的表现内容题材、绚丽浓烈的色彩渲染,细密精工的线条勾勒、装饰性极强而又多变的构图,优美婀娜、律动感极强的生动造型、入木三分的民间世俗风情描绘.成为佛教后宏期文化中独具民族风采、地域特色,本土神韵格调的一朵奇葩而蜚声雪域净土,从而开创了藏传佛教后宏期美术的一片新天地.古格壁画的艺术特色和开放性格代表了后宏期藏传佛教美术发展中的又一个文化高峰.  相似文献   
55.
动画设计与制作是数字媒体技术专业的一门专业核心必修课.在互联网背景下,数字文创产业高速发展,为响应教育部"三全育人"要求,将博大精深的敦煌艺术融入动画教学中,引导学生走进敦煌艺术殿堂,让敦煌艺术文化理念在动画设计与制作课堂上展现出经久不衰的魅力.该文对动画设计与制作课程中融入敦煌艺术元素的教学进行深入探究,为当前动画课...  相似文献   
56.
慕容鲜卑本为游牧渔猎民族,直到与汉人频繁接触之后方开始定居生活,并重视农业。慕容曾有言:“稼穑者,国之本也,不可以不急。”在上面这幅散落近半的牛耕壁画中,扶犁者右手扬鞭赶牛,两牛一红一黄,为求耕作顺利,牛颈上可能还  相似文献   
57.
在新时代背景下,汝城古宗祠壁画艺术的传播面临着新的机遇和挑战,而如何抓住机遇、迎接挑战是传统文化艺术在发展中需要解决的突出问题。本文以促进传统文化艺术发展为目的,采取田野调查、文献分析等方法对汝城古宗祠壁画艺术的传播策略进行研究,并基于问题导向提出了几点参考建议:政府加强领带,激活主体活力;深挖艺术内涵,丰富传播内容;利用数字赋能,创新传播渠道;重视人才培养,提升传播效果;依托乡村振兴,实现联动传播。  相似文献   
58.
江有汜 《现代妇女》2010,(5):64-64,65
戈壁苍凉,金戈铁马,是边塞唐诗里的西部;荒漠纵横,干旱少雨,是现代人眼里的西部。这样的印象因为敦煌莫高窟而更加深刻,敦煌是艺术的天,敦煌之大,掩盖了原来也是绿意弥漫的麦积山,作为我国第四大石窟,有着"东方雕塑馆"之称的麦积山石窟,已经在绿意盎然中微笑了千年。  相似文献   
59.
敦煌石窟是我国的一个文化宝库,其中的壁画长久以来都是人们研究讨论的一个重点。不同的学科可以从不同的角度挖掘出不同的文化内涵。本文主要介绍敦煌壁画中女供养人的服饰特点,从服饰的特色上我们可以大概地了解、推断出唐代的一些社会和文化内容。  相似文献   
60.
墓室壁画作为被埋葬的绘画艺术,以其独特艺术形式展现着浓郁的民族色彩和时代风貌。墓室壁画反应出的不仅是人们对于生前生活的留恋和未来世界的一种向往,而且也是古人对心灵以及生命的一种寄托和思考。山东元代墓室壁画呈现出了当时社会丰富的历史内容,用另一种形式生动形象的记录了元代山东的文化思想和社会生活。  相似文献   
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