朱熹人生境界理论述评

在中国思想史上，朱熹的人生境界理论曾有相当的影响。在其境界理论中，他所提倡的为仁由己乃是自律性的，而非他律的。这一自律精神贯穿在居敬穷理的功夫当中，经由居敬穷理就可以走入与理为一的圣人境界。但朱熹反对把这一境界神秘化。朱喜思想的意义在于他把人看成是有理性的对象性的存在，人就是在对象性的修养认知活动中转识成德，提升境界的     

让我陪你慢慢变老

从小，她对母亲就是有距离的。母亲不漂亮不温柔，嗓门粗大，身材肥胖。而她，偏偏遗传了母亲的这些缺点，从小学一年级起，她便是班上最胖的女生。母亲又懒得给她扎小辫，硬是把她一头乌黑的发剪成了短短的娃娃头。有一次上完体育课，她满头大汗跑去上厕所，结果把厕所里的女生吓得集体尖叫——她们把她当成了男生。     

好奇心

朋友一天告诉我：“好奇心害死人!”我先笑了笑，随即便默然了。 好奇心，的确“害死”了不少人呢!     

彼岸，灯火阑珊

彼岸，秦桑低绿枝，燕草碧如丝。或可满载一船秋色，平铺十里湖光，看那水面清圆，一一风荷举，闭上眼睛，便可小楫轻舟，梦入芙蓉浦。     

金算盘支持农村终不悔

党的十六届五中全会提出了建设社会主义新农村的重大历史任务,这是中央为解决好.三农"问题做出的重大战略决策.从2005年起,中央一号文件连续四年强调农村信息化建设问题,从中不难看出,农村信息化是推进社会主义新农村建设,统筹城乡发展,解决"三农"问题,构建和谐社会的必然要求和重要手段,是建设现代农业,促进农民增收的有效途径.     

六岁那年,我被人贩子……

<正>A六岁那年,我被人贩子从北方拐到南方的一个小镇。因为年纪偏大,看过我的买主都认为把我买了去也很难带得亲。在人贩子带着我去见第十个买主回来的时候,我又累又饿。车子     

论韩非"一民之轨"的伦理思想

战国时期,周代典型的宗法等级伦理秩序解体.韩非认为,在"争于气力"的历史条件下,必须以法代礼来规范人们的行为,充分发挥法"一民之轨"的伦理功能,重建伦理秩序.他从三个方面对法的伦理意义进行了论述作为"刑罚"的法可以惩恶扬善,是道德教化有力的辅助工具;作为"公仪"的法是是非、善恶的标准,是人们行为的准绳;作为"法治"的法,是实现政治伦理道德的保障.     

违背规律 适得其反

见小海龟就要丧命鹰爪、葬身鹰腹之中。好心的游客救下它并护送到大海里。然而。更多的小海龟却由于得到错误的“安全信息”而成为众多老鹰的口中餐。材料告诉我们：违背规律的善念善行，其结果会适得其反。     

我是一名“罪犯”

我，一个“罪犯”。这句话问谁都不相信。其实，我是一个“可爱的小罪犯”。 第一宗罪：成绩优异罪。成绩好有什么罪呀!别人在你的身上“鸡蛋里挑骨头”。那个滋味呀，像一块豆腐一样提又提不起，放又放不下。     

产品创新够了吗？——浅谈国内中资丽业银行的服务创新

一直以来,中资商业银行都视巩固顾客关系及扩大顾客群为其竞争优势,并且依赖网点密布的优势掌控着中国的金融市场。但是,现在随着金融市场的日益繁荣,中资银行除了向外资银行流失高端顾客,基金公司也以高回报率为噱头吸纳了众多的投资者,各保险公司、财务公司也积极地参与到市场竞争中。留给银行的似乎只是大量低回报率的财务资产,而银行也变成了简单财务结算、交易的平台。目前,一些新闻舆论的矛头频频直指中资商业银行的排队问题,而此时,外资银行的个性化一对一服务让许多的消费者产生了憧憬。