王畿哲学的政治向度

从政治哲学角度看,王畿提出了"先天正心"之说,把"治心"作为"治世"的逻辑起点和根本依据,同时他认为良知的效用可以扩大到政治生活领域;王畿和王阳明一样,强调"万物一体"作为最好人间秩序的意义及其可能性,倡导个体应该破除"意见"之私并承担社会责任;王畿崇尚王道政治,并认为王道政治之根源在于人心之诚;另外,王畿主张"政学合一".认为"学"必须有政治的追求和关怀,而"政"应该是"学"的深入和落实.     

论村民自治与乡政管理关系的重构——基于理论、制度与运行相结合的视角

在村民自治中,乡政管理与村民自治的关系一直是个难题,无论是在理论上、制度上还是运行中都存在着误区.由于对国家与社会关系理论的片面理解,导致村民自治制度缺乏科学理论的有力支撑,村民自治与乡政管理的关系也就没能在制度中得到合理的界定,由此导致了村民自治与乡政管理在现实运行中与制度安排不时发生冲突.因此,我们十分有必要从理论、制度与运行相结合的角度来重构村民自治与乡政管理的关系.要以“强乡政管理—强村民自治”为目标模式,建立乡镇政府与村民委员会协同合作、互相监督的良性互动机制;健全村民自治制度体系,推进乡政村治的法治化;实现乡政管理与村民自治在现实运行中的有效衔接.     

基于演化博弈视角的现代产业学院稳定性研究

现代产业学院是我国为支撑现代产业体系建设提出的“政产学研”合作新范式,遵循市场化运作模式,具有高度独立性和自主性。针对政府奖惩机制下,现代产业学院多主体协同共建的稳定性问题,构建演化博弈模型,分析系统长期演化结果和影响因素,并用MATLAB软件进行仿真检验。结果表明,现代产业学院稳定性与合作收益、额外收益、政府补贴和罚金呈正相关,与额外成本、背叛收益呈负相关。而良好的合作策略、政府激励、监管罚金、合理的分配系数,有利于现代产业学院的稳定。根据宏观层面的外部环境、博弈双方的内部环境,为促进现代产业学院的稳定性提升提出建议：营造良好政策环境,强化政府顶层设计职能;强化主体合作动力,提升现代产业学院建设能力;营造良好互动关系,构建现代产业学院共建体系。     

我国村民自治制度政社分立的法律思考

村民自治制度是国家实现农村基层政治民主化的一项重要措施。在村民自治中我国目前在村一级逐步形成村民自治(村民委员会)与集体经济组织(村合作杜)分立的体制。由于过去村民委员会角色混乱、职权不清,因此出现了很多的问题。解决问题的关键在于政社分立,即村民委员会负责村民自治事务,经济事务由合作经济组织执行,在监督村民委员会的过程中,也要防止合作经济组织损害村民的利益,通过完善村民自治制度,促进社会主义新农村的建设。     

组织性质、政社关系与发展空间——基于对B省近150家社科类社会组织的考察

文章以B省近150家社科类社会组织为样本,从组织性质、政社关系、组织能力三个维度出发,参照相隔5年的两次调查,对B省的社科类社会组织进行了动态性的考察和分析,认为B省社科类社会组织的性质从单一由政府创立向政府、企业、民间、个人多方共建模式发展;组织与政府的关系从附属为主到依赖与合作并存;从未来的发展趋势看,社科类社会组织对政府资源的依赖在逐渐减少,其自主性和从民间汲取支持的能力在逐步增强。     

哲学视域中黄老道家的理政之术

形成于战国时期的黄老道家,以其基于自觉的天人无隔的整体大宇宙意识下的强烈家国天下之情怀,创造性地成功诠释、转化了老子的“自然无为”理念,推出了高标自然而然的终极最高价值的“无为”、“贵因”的理政之术。“无为”昭示了治世理政上的“不干涉主义”;“贵因”则倡言君王遥契道而包容所有人,涵纳其一切个性,真切看重并善于因顺和凭借臣下及众民的智慧、才能和力量,以圆满完成治国平天下的大业。由此昭示出黄老道家既不同于老子“自然的理想主义”、又不同于正统儒家“道德的理想主义”的可贵理性、现实性品格,至今仍有不可低估的借鉴价值与意义。     

孟子笔下的道统与政统

孟子关于道统和政统有着丰富的思想和深刻的论述。他心目中政统的代表者是君主,道统的代表者是君子,政统掌握最高权力,道统掌握最高价值,道统高于政统,道统必须指导政统,道统是政统之师,政统之君应该敬道统之师;政统对道统的尊敬不仅仅是表面的形式,而是内心深处真正的尊德乐道;道统应该教导政统直道而行,而不是屈从取媚于政统;道统的张扬并不是想压倒政统,一旦政统承认了道统的地位,道统反而要自觉维护政统的尊严,以保持道统和政统之间的平衡。     

《北京大学学报》创刊五十周年庆典致辞

2005年9月17日上午,《北京大学学报》（哲学社会科学版）创刊五十周年庆典,在北大英杰学术交流中心阳光大厅隆重举行。中宣部出版局、教育部社政司、新闻出版总署报刊司、中国期刊协会、中国人文社会科学学报学会等部门的领导、负责人和兄弟院校的嘉宾出席大会并致辞。这是《北京大学学报》发展史上的一件大事,一件喜事!我们希望这件大事喜事能在学报的历史上留下一个印记,所以将大会致辞集中发表,以载学报史册。需要特别说明的是,领导和嘉宾们致辞中对北大学报的赞誉之辞,我们既看作是一种厚爱,心存感激之情;更看作是一种鼓励和鞭策,心存奋斗之念。特撰按语,明此心志。[编者按]     

《皖政辑要》所见晚清安徽的中外交涉

作为一部反映晚清安徽政情的史籍,中外交涉是《皖政辑要》文献记载的重要内容。在该书中,编纂者列《交涉科》于各科之首,并依照中外交涉的主要事项设立子目,从"商约"、"教务"和"合同"三个方面再现了晚清安徽中外关系的概况,因而具有了弥足珍贵的学术价值。     

魏晋南北朝时期的酒事、酒令与酒宴

魏晋南北朝时期酒类品种极为丰富,其消费量远大于秦汉时期。当时除私人自酿自饮外,还有很多产销合一的酒店、酒肆。各封建政权为增加财政收入,基本上以实行税酒制为主,榷酤的时间并不长,从而使酿酒业得以长足发展。魏晋南北朝时期的酒令已发展成为一种群体游戏,形式多样,有口头文字类、射覆令、流觞曲水等。魏晋南北朝时期的酒宴种类繁多,有大型豪华场面的如庆典酒宴、节日酒宴、生育酒宴,还有迎亲送别、出征告捷、喜庆丰收、祈福之时的聚众豪饮习俗。魏晋南北朝时期酒与政治、军事、文化以及人们的生活密不可分,整个社会饮酒成风,形成了一种独具时代特色的酒文化。