顾炎武《日知录·禁酒》的王道酒政观

顾炎武一生于酒,经历了年轻时的好酒善饮、中年后的即兴畅饮和晚年时的非礼勿饮.《日知录·禁酒》之意并非提倡禁止酿酒、买卖酒和饮酒,顾炎武在其中所提"先礼后刑"的酒政理念表明,他是继承了 自孔子以来的传统儒家"德治"思想,而主张"以德治酒":先之以酒礼之教,后之以酒刑之罚.其"禁酒"概念属于"后刑"范畴,是指当以酒礼教民无效或失效时对涉酒的悖礼之事所采取的惩戒手段.在顾炎武的酒政思想中,酒礼与酒刑在政治功效上是相辅相成的,它们构成王道酒政的两个方面:酒礼是防酒患于未然,酒刑是惩酒罪于已然.     

"崇奢"还是"隆礼" ——"新子学"视域下郭子章《奢俭论》的辩证逻辑

在儒家看来,"奢俭"的问题以是否符合礼法为判断标准.若符合礼法的标准,则即使是铺张也不能算是"崇奢",而只能算是"礼法之奢",但不应该肆意挥霍,而是有一定之规;若不符合礼法的标准,即使是为满足耳目口腹之欲,也不能算是"尚俭",而只能算是满足私心私欲的"侈靡";若考虑到实际的社会情况,则满足礼法之标准的程度、形式和内容也可以做适当的损益,即"礼,与其奢也,宁俭".正是基于此,郭子章从群体和个体两个角度谈论"奢俭"问题,提出"礼法之奢"非"崇奢"的重要观点.     

冶炉与矿硐之关系：清代矿厂运作的一个侧面

清代的矿厂大都由若干独立的硐组成，并非一个有内在联系的统一的企业。厂在生产上虽没有意义，但在管理上却有着实际的内涵，本质上是一个管理单位。与现代矿业经济中的开采与冶炼分离不同，同一个清代矿山的众多矿硐，虽然是各自独立的，但某个矿硐与某个冶炼坊却可能是同一资本在投资、管理，矿厂由此常常兼具开采与冶炼之功能，开采、冶炼在事实与观念上均被视为一体，并且在运输成本与官方管理两个因素的作用下，矿硐与冶炉毗邻成为矿业中的主要模式。官府的矿税征收原则，大体上与炉、硐关系相应，只针对最终产品而不涉及矿砂以及相应的开采工作。     

“人走政息”的多方博弈机制与消解路径研究

"人走政息"的出现是政情与人情、理想与现实、创新性与合法性、社会规律与自然法则彼此博弈的结果。基于此,亟须形成"人走政不息"的逻辑体系。要健全政府工作联动机制,催生新政交接缓冲期;完善服务对象评议制,刺激信息互通传达;健全政务工作汇报制,推动政治创新合法化;建构责任追究制,增强领导者政治智慧。     

近代日本政党内阁期的选举运动

考察了近代日本政党内阁期选举运动的历史.研究认为:政党内阁期的两大政党——政友会与民政党依托普选法中制度化规定和自身执政优势,通过地方官的党派调动,迫使知事加深对内务大臣和执政党的依附性,以地方名望家阶层为集票来源,依靠财阀作为主要政治资金捐献渠道,在筹集巨额选举资金的基础上,采取直接或间接干涉选举手段,在选举运动中一直占据绝对优势.由于当时金权政治的蔓延,导致选举运动中的收买犯罪问题日益突出.政党内阁期的选举运动是一种两党优位制的选举运动.选举运动是体现政党内阁执政合法性和正统性的手段.执政党通过选举运动在实现众议院多数议席的同时,借助众议院多数亦可顺利推行其内阁的内外政策.政党内阁期的选举运动作为西方民主政治的一种重要尝试,为二战后日本选举运动奠定了基础.     

城镇化进程中乡村治理的结构性调适

我国现行的乡村治理结构是"乡政村治",基本符合我国国情。然而,随着城镇化战略的提出及实施,这一治理结构的不适应性也越发明显。由此,改革这种乡村治理结构就显得尤为重要和迫切。构建一种"镇政、乡撤、村派、组治"的新型治理结构,有利于更好地服务于新型城镇化进程的推进。但构建这种新的治理结构需要解决好四个方面的问题,即法理依据问题、人员安置问题、财政负担与来源问题、"村派"机构与"组治"之间的关系问题。     

习近平治国理政思想浅析

习近平总书记在党的十八大以来,围绕治国理政的问题发表了一系列重要讲话,提出了一系列关于治国理政的全新理念思想和战略。习近平总书记的治国理政思想体现了极高的哲学的自发性,显现出他站在新兴社会主义大国的战略思维角度来考虑谋划问题,将中国社会主义初级阶段的实际情况和马克思主义哲学相结合,善于运用辩证思维和马克思主义哲学思想指导中国特色社会主义事业前进发展的鲜明特色。     

实现“由大到强”历史跨越的思想指针——学习党中央治国理政新理念新思想新战略

党的十八大以来,习近平总书记围绕党治国理政新的实践发表系列重要讲话,形成党中央治国理政新理念新思想新战略,这是马克思主义中国化的最新理论成果,也是我们在新的起点上实现"由大到强"历史跨越的思想指针。以习近平同志为总书记的新一届中央领导集体,基于所处的历史方位和承担的历史使命、所处的时代背景和面临的现实挑战,从理论和实践的结合上,提出了实现中华民族伟大复兴的奋斗目标、实现路径、发展阶段、战略布局、总体布局、发展理念、保障条件、外部条件、领导力量及其科学方法论,初步回答了什么是中华民族伟大复兴、怎样实现中华民族伟大复兴,什么是中国梦、怎样实现中国梦,什么是社会主义现代化强国、怎样建设社会主义现代化强国等互相关联的基本问题,在毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的基础上,把马克思主义中国化提高到新境界、新水平,形成了21世纪中国的马克思主义。     

从历史中汲取治国理政智慧

中国史学传统包含春秋笔法与秉笔直书。历史不仅是经验参照,而且是价值标尺和道德准则,因而对治国理政具有重大影响。现代治国理政从历史中汲取智慧可分为四个层次:一是方法和技巧的模仿;二是寻求历史借鉴;三是提高理性认知水平;四是增进人类的智慧。这四个层次,均有走入歧途的可能。传统史学对现代的启迪路径有两个考察维度:一是从事件到趋势,二是从经验到智慧。妨碍获取历史启迪的偏向也有二:一是过多强调更新而忽视积淀,二是过多强调接受而忽视对话。梳理相关问题,有助于协调传统史学与现代政治的关系。     

反腐视域下公务员信用体系的激励机制研究

<正>公务员信用体系是指以网络信息技术为基础,对公务员个人家庭财产申报信息、亲属工作和其他情况信息以及个人日常工作表现等方面信息进行收集和公布,并根据收集和公布的信息对其进行评价,最终形成每个公务员的信用档案及等级体系,以此来约束公务员的日常工作行为。其具体操作方法是给每个公务员建立一个信用账号,终身使用,并在政府相关网站上公开其信用档案,随时接受民众的监督。这实际上是以信息和信用两大支点,来建立新的反腐败机制的一种思路:廉政信