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461.
江苏省宾海县正红乡前环村青年刘卫国,从扬州大学国际经贸系毕业后,放弃了扬州双亲食品集团的工作,当上了村里的红鑫柳编工艺厂厂长。他按照外商的习惯,对传统柳编工艺进行革新,把传统的芭斗花蓝套从竹夹口改成拉花边的鳞编口,把柳制品放入锅炉烀蒸,  相似文献   
462.
为确保低洼圩区安全度汛,主要采取三种工程措施:筑圩堤挡御外河高水位、建圩口闸消灭活口门、设排涝站排除圩内涝水。在汛期,由于圩口闸闸门关闭不及时,致使圩内农田前期短时受淹的情况并不鲜见,其主要原因:一是部分次高地基层领导麻痹大意,加之集体经济薄弱,存在侥幸心理;二是部分联圩圩口闸数量多、交通不便、启闭方式落后,难以在短时间内将闸门全部关闭。针对圩口闸启闭方式落后,与先进生产力的要求差之甚远的现实,我们对悬搁门圩口闸闸门电动启闭进行了探索,经过比较,选择电动葫芦启闭方式,运行效果较为理想。  相似文献   
463.
李东 《小康生活》2001,(8):21-21
(1)挂篓(袋)法:在食场周围悬挂盛药的篓或袋,形成一消毒区,消灭鱼体外病原体。此法适用于鱼病预防及早期治疗。(2)药浴法:将鱼放入装有较高浓度药液的小溶器中进行短时间强迫药浴,以杀灭其体外病原体。适用于鱼种进塘前的疾病预防。(3)浸沤法:将中草药浸沤在池塘的上风处,或将捆扎好的中草药分成数堆放入池塘内,以杀死池中及鱼体外病原体。适用于预防鱼病。(4)遍洒法:全池遍洒药液,使池水达到一定浓度,以杀死鱼体外及池水中的病原体。采用此法时,应精确计算池水体积,并严格按药品使用说  相似文献   
464.
中国人对灾难的“翻译”,表现了一种漫不经心的徐缓。日本人则直截了当、咄咄逼人得多。我小的时候,就对礼堂里的“太平门”三字百思不得其解。问了大人,说那是一扇平日里用不着的门,不用管它就是了。  相似文献   
465.
虽然清政府在前期实行了禁海、一口通商、公行制度以及对外商来华贸易的种种限制措施,但这并非就是闭关性的政策。实际上清政府实行的是一种带有封建垄断性的、建立在严格管理基础上的对外开放的“非闭关性”政策。  相似文献   
466.
现在吸引中国人前往远东地区工作,对中俄双方来说都是有好处的。中国目前有很多剩余劳力,足以使俄罗斯因人口萎缩而废弃的工厂和土地起死回生。而远东丰富的自然资源,也为中国经济发展提供大量原材料。  相似文献   
467.
本文介绍PLC在链条锅炉台控制系统中的应用,链条锅炉台的主要电动机设备及控制要求,PLC的I/O口分配,PLC的I/O口控制电路硬件设计要点,PLC的手动与自动编程软件设计。  相似文献   
468.
午夜悄悄话     
<正>1.不射精能延年益寿吗Q:您好,我常听人说"一滴精,十滴血",真的是这样吗?如果是,那有意不射精能延年益寿吗?A:古代性医学中有过一种错误观点,认为精液比血液还宝贵,一滴精,十滴血,房事会大伤"元气",因而崇尚"惜精",以保存元气。还有人宣扬什么若性交百次而均能不射精的话,就能延年益  相似文献   
469.
通过分析有关壮族歌谣习俗的历史文本,认为传统书写文化观照作为口承文化的壮族歌谣习俗时表现出多重话语内涵和不平等性的特征.这种视角的根源是文化在发展规律上客观存在强势文化轻视、忽视弱势文化的历史局限性及传统书写文化在重文轻言、以文构权的思维定势下形成文化中心主义的主观局限性.由此提出应重视从口承文化的视野观照歌谣民俗,进而重新审视书写文化语境下口承文化的价值及地位.  相似文献   
470.
英语“mouth”与汉语“口、嘴”这两类词汇的隐喻、转喻具有理据性,都是以嘴的形状、功能、活动方式为基础。从转喻角度看,这两类词汇在同一认知域中既表现出相同的代替关系,也有个性的特征。从隐喻的角度看,这两类词汇都可投射到形状/事物域、情感/态度域、社交域和性格域,但汉语中的“口、嘴”还可投射到知识/智力域。汉语的“口、嘴”词汇投射范围广,能产性高,这归因于英汉语认知和语言特点的差异。从认知域来看,这两类词汇的隐喻投射既体现了“以身喻心”的观点,也体现了“以身喻身”的认知方式。  相似文献   
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