《辛亥以来藏书纪事诗》新论

近代学者伦明所撰《辛亥以来藏书纪事诗》,继承了叶昌炽的《藏书纪事诗》体例和编撰风格,又有发展。所记各类藏书家外,还为书贾作传,并以亲身所历作注,多独到之见。在学术价值上,该书重在记载藏书的聚散离合以及重要典籍的存毁流传;诗作典重质实,涵纳藏书家个人遭际和世事纷纭之变。     

“三顾茅庐”中的“玄机”——以嘉靖本《三国志通俗演义》为据

"三顾茅庐"在嘉靖本《三国志通俗演义》中是一个具有深厚意味的情节,刘备以礼求贤,心存虔诚的同时也是对诸葛亮的一场心理攻坚战;而诸葛亮则以退为进,前两次故意避而不见,以此作为对刘备诚心和仁者的考察。此即是"三顾茅庐"的玄机所在,而之所以被读者长期忽略,则是毛宗岗刻意修改所致。     

梅山儒礼之婚礼的教化内涵

湖南梅山儒礼的程式及仪文,由民间大儒设计创造,并由儒学之士承传,曾在民间广泛运用,并被老百姓深刻接受而形成一种高雅民俗。婚礼是儒礼的一个部分,在有式有声的过程中,向新人传达做人的标准,传达宜家宜室之道,并营造"中和"之声。     

以工业化为核心 以城镇化为载体 统筹推进宣汉城乡跨越发展

宣汉县以工业化为核心,以城镇化为载体,努力探索一条适合贫困山区的"两化"互动发展之路近年来,宣汉县按照"强工兴城、以城促工,园城联动、产城相融,城乡一体、宜居宜业"的"两化"互动发展思路,以工业化为核心,以城镇化为载体,统筹推进宣汉城乡跨越发展,努力探索一条适合贫困山区的"两化"     

乡音如胎记

“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”贺知章的名诗《回乡偶书》，生动地描述了一个在外闯荡多年却乡音依旧的老者形象。国学大师章太炎，浙江余杭人，离家多年却乡音依旧，说话要有人翻译。他演讲时，往往要有五六个弟子作陪。有写板书的，倒茶水的，找资料的，大弟子刘半农便担任翻译，其情景甚为壮观有趣。他的开场白很狂：“听我上课是你等的幸运，当然也是我的幸运。”不过大家都觉得很正常，一是他学富五车，才高八斗，有资格狂，二是其外号就叫“章疯子”，本色使然。     

林则徐厅堂佳联

正近代著名政治家、思想家林则徐平生书写了不少用以自勉、表达情操的佳联。他撰写的厅堂联,联语或引用或自撰,语不求丽、意则深长,文情并茂、掷地有声,读之令人肃然起敬。林则徐在出任江苏廉访使时,曾亲自用正楷书写了明朝思想家王阳明"愿闻己过,求通民情"的自勉联,悬于官署大堂之上,用以自警自励。他受命担任钦差大臣,赴广东查禁鸦片。面对当时禁烟的内外阻力,曾亲自为府衙题     

创设愉悦和谐的课堂环境 培养学生创新意识

正愉悦和谐的课堂教学环境是启迪学生思维、开发学生智力、培养学生创新精神和实践能力的重要前提和关键。对于如何在教学中建立愉悦和谐的课堂环境,培养学生的创新意识,我有以下几点思考。1调控好课堂气氛,激发学生创新意识1.1创设和谐愉悦的课堂环境,使学生敢于创新教师在教学中的主导作用就是为每一个学生创设形形色色的舞台,营造一种师生之间和谐、平等、民主交往的良好课堂氛围,促使学生愉快地学习知识,激发学生对知识问题肯想、     

论“女书”作品内容的多元化

历代"女书"文本由于大多随着所有者的逝世而被焚化或作为了殉葬品,所遗存下来的"女书"作品数量并不算多,但是其作品内容却是多元化的,其具有的文化内涵是十分丰富的。本文拟从女子服饰与形象美、妇女娱乐活动、农家情趣、劝善戒恶、地方记事等五个方面论"女书"作品内容的多元化。     

1711年科场弊案及噶礼、张伯行互参

1711年江南乡试于10月20日在扬州发榜，引起激烈抗议。中举的秀才至少有十三人来自苏州，其中多为巨富盐商的子弟，而有些人文才低劣乃众所皆知，是不可能凭真本事通过考试的。抗议最烈的是同榜考试落第的秀才，他们宣称总督噶礼串通副主考官贿卖举人功名，收买考官。     

《谏逐客书》杂考

长期以来，李斯的《谏逐客书》都被认为同修建郑国渠有紧密的联系。详细考证有关的历史文献，分析郑国渠修建前后的相关史实，会发现逐客令的主要矛头是针对秦国当时的当权派吕不韦的，郑国渠的修建同逐客令的发布以及《谏逐客书》的写作并没有必然的关联。这一结论为深入理解这篇文章提供了一个相对客观真实的历史背景。