动物的尴尬地位——自然体权利论之批判

《德国民法典》第90a条"动物不是物"的规定是基于环境伦理学有关动物应成为权利主体的主张出台的,它给整个法学界带来了巨大的冲击,似乎动物的传统法律地位正发生着革命性的变化,动物取得主体权即成为权利主体即将成为现实。但是自然体权利论在理论上无法自圆其说,环境伦理学上的主张并不能等同于法律学的共识,德国法上的规定也并不意味着法律上权利主体的范围已扩张至动物,动物的法律地位仍然不可能是主体。     

河南省民间组织发展对策探析

清华大学NGO研究所所长王名(2009)认为,民间组织"泛指那些在社会转型过程中由各个不同社会阶层的公民自发成立的、在一定程度上具有非营利性、非政府性和社会性特征的各种组织形式及其网络形态"。可见,民间组织是独立于政府和市场之外的民间自发组织。     

“社会性自我”的同一性危机与自我重建——儿童“特殊行为”的意义阐释

“发现儿童”之后如何“理解儿童”是广大教育研究者们一直思考研究的重要问题。本研究则聚焦儿童的某些“特殊行为”，从儿童丰富的情绪体验出发尝试理解他们的行为意图。研究发现：“特殊行为”是教师作为他人的立场判定的，儿童“特殊行为”的背后隐藏着其原有的自我同一性失衡断裂的危机，儿童采取这些“特殊行为”是为重建自我同一性进行的尝试。这启示广大教育工作者应当关注与保护儿童自我意识的发展，注意引导儿童更好地认识自己和他人眼中的“我”。教育工作者应当对儿童的“特殊行为”从儿童情绪体验意义出发，站在儿童立场上进行理解，切忌妄加指责，贴上道德标签。     

马克思与维特根斯坦在意识的社会性上宏观与微观的互补

马克思和维特根斯坦虽然面对的问题不同,解决方法也大异其趣,但他们在意识的社会性诉求上却有着惊人的相似性。竭力将意识从各种偏见中解放出来,正确理解意识现象的本质,澄清意识和世界的关系,用正确的意识去理解和改造现实,成为他们的共同使命。他们解决意识问题的路径从宏观和微观两个维度形成互补。     

基于财政支农支出结构优化的农业科技支出管理创新研究

农业科技是确保国家粮食安全的基础支撑，是突破资源环境约束的必然选择，是加快现代农业建设的决定力量，具有显著的公共性、基础性、社会性。以农业科技的3种属性为切入点，重点分析政府承担农业科技支出的必然性，并提出加强农业科技支出管理创新的建议，以期供相关管理部门参考。     

信息技术课程改革的社会性探析

建设信息化社会必须有一支具备较高信息化素养的从业队伍,院校作为信息技术人才培养的主渠道,必须立足信息技术社会性特点,深化教学改革。根据教学实践和多层面调查,围绕院校信息技术课的课程结构的社会性、教材建设的社会性、教学方式的社会性等几个方面进行了分析。     

学术转型期文学批评的价值取向

当今的文学批评出现了消解社会责任及淡化意识形态的失范现象，这与马克思主义的文学批评原则是背道而驰的。从价值论的角度看，文学作品是个体价值与社会价值的复合体，文学批评必须遵守一定的社会规范和价值标准。     

《关于人的基本特性及其他》一文的解读

毛泽东《关于人的基本特性及其他》一文阐明了人性和人的本质,人性的先天性和后天性,是非论与善恶论等问题,是一篇关于人学思想的重要著作。但它同时也存在着一些片面性和绝对化的倾向,在实践方面产生了负面影响,我们必须认真加以辨析。