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991.
20世纪 90年代以来 ,随着新经济的来临、股市的飙升以及经济全球化的加速推进 ,美国经济蓬勃发展 ,经济总量迅速增加。但与此同时 ,美国国内的贫富鸿沟日益扩大 ,社会分配不公愈益严重。而促进美国经济迅猛发展的诸多因素在不同程度上对美国社会的贫富分化起到了推波助澜的作用。这种不和谐的发展必然威胁到美国经济持久良性的发展  相似文献   
992.
社会生态意识是对当代人与自然、社会发展与环境之间的关系及其变化的哲学反思,主要包括:生态伦理观、生态价值观、生态法制观和生态审美观等.社会生态意识一经形成,就可将人们的科学活动限制在一定历史时期生态环境许可的限度之内,从政治、经济和科学家等方面影响现代科学技术的发展,使现代科学技术的发展呈现出科学技术向生态化方向发展等趋势.  相似文献   
993.
理解网络思想政治教育涵义的新视角   总被引:2,自引:0,他引:2  
对网络思想政治教育涵义的探讨在网络思想政治教育研究和实践中具有基础性意义。一段时间以来,人们普遍把网络思想政治教育界定为网上(网络空间)思想政治教育。今天,随着以互联网为代表的信息网络技术的迅猛发展,对网络思想政治教育的理解应有新的视角:一种全新的思想政治教育理念。与传统的思想政治教育相比,网络思想政治教育具有互动性、自主性、个体性及开放性等显著特征。  相似文献   
994.
社会学家发现,现在男人们死得越来越快了,原因在于男人是世界上最脆弱的群体。据20世纪50年代初期的统计,男人比女人平均多活3年;到60年代,二者拉平了;70年代,女的反而比男的多活1  相似文献   
995.
从学习型社会视角对高校体育的性质、功能、教育观念以及目标进行了分析与阐述。探讨了学习型社会视野中的高校体育在宏观层面所应采取的改革措施,为有效引导高校体育课程与教学的深化改革提供参考。  相似文献   
996.
后新儒学及"公民儒学"相关问题之探讨   总被引:1,自引:0,他引:1  
林安梧 《求是学刊》2008,35(1):12-20
内圣之学应是在整个历史社会总体与生活世界中生长出来的学问,因此,面对整个外王情境的变化.内.圣之学必然应有所调整;而圣贤的教言也必须置于整个历史文化的总体情境下才能够有恰当的理解.面对心性之学与专制主义结合而造成的专制性、摹虐性及以理杀人等种种之异化,我们必须将原来儒学的内圣工夫转化为一套客观的制度结构,只有在契约性的社会结构之下,个人才能够自然地进入到社会展开公共对话.  相似文献   
997.
张慧 《中国统计》2008,(2):21-22
尽管普遍认为重男轻女思想在中国传统文化中是根深蒂固的,但是,从专门给女性设置的"母亲节"和"妇女节",以及专门给男性设置的"父亲节"和"男性健康日"的不同火热程度来看,现实生活中似乎有着明显的重女轻男迹象.  相似文献   
998.
《决策探索》2008,(23):7-7
中国国家主席胡锦涛11月15日在华盛顿强调,金融危机使广大发展中国家不同程度受到影响,国际社会在应对金融危机时,尤其要关注和尽量减少危机对发展中国家特别是最不发达国家造成的损害。  相似文献   
999.
语文教学要引导学生走进社会、深入生活中汲取养料,把学校生活与家庭生活、社会生活有机结合起来,把传授语文知识同发展能力结合起来,把培养创新精神与生活实际结合起来,引导学生自主地进行学习实践,培养学生的创新精神和实践能力.多年来,笔者在长期的语文教学工作中摸索出一些做法,认为语文活动课不失为一条很好的途径.  相似文献   
1000.
自"5·12"四川汶川震难以来,举世震惊,举国同悲.巨大的灾难与痛苦面前,中华民族的生命力、凝聚力与向心力再一次进发,民族精神与爱国激情空前高涨.在全国人民万众一心、众志成城地抗震救灾过程中,广大社会科学工作者从自身研究领域出发,及时进行灾难反思,发现问题,研讨问题,提出对策,为抗震救灾工作承担起知识分子应尽的责任与义务.  相似文献   
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