2001年以来我国新社会阶层政治社会影响实证分析

通过对2001年以来我国新社会阶层政治社会影响的实证分析,可以发现:新社会阶层推动着我国经济社会结构的历史性变迁;其主要群体大多以参加工商联等形式介入政治,在参加党组织和政府机关方面,呈加深之势;我国民间组织快速发展,新社会阶层参与社会事务显著增加;新社会阶层的非制度化政治参与也不容忽视。     

社会质量视角下反贫困社会工作的困境与转型

随着我国进入后脱贫时代,农村贫困人口全部脱贫,消灭绝对贫困的艰巨任务已经完成,但这并不意味着我国反贫困事业的终结,反贫困社会工作仍然任重道远。从社会质量理论维度来看,当前反贫困社会工作韧性构建稀缺,无法应对政府支持的撤出;忽视对凝聚力资本的利用,反贫困的投入成本较大;异质接纳意识不足,阻碍包容性氛围的构建;缺乏主体能动唤醒意识,影响赋权增能实效。因此,在后脱贫时代,反贫困社会工作需要增强社会经济韧性,健全反贫困社会工作服务体系;依托村庄本位,增强社会工作反贫困的社会凝聚力;倡导异质接纳,促成反贫困社会工作对包容文化的构建;促进案主能动,进一步深化反贫困社会工作赋权效果。     

城市基层社会治理的演进轨迹与变迁动力

从制度—生活视角回溯我国城市基层社会治理演变轨迹和内在机理,我们可以发现基层社会治理大致经历了四个演化阶段：“规制型”—“指令型”—“主导型”—“增能型”。这一演变过程呈现出从秩序固态到秩序啮合以及从自主性阙如到自主性有序的特征,整体呈现出强秩序社会所蕴藏的社会自主性空间的逐步释放和渐趋平衡。基层社会治理能力取决于制度供给和制度执行的能力对于生活世界里秩序变动特征和自主性释放需求的回应水平。秩序性和自主性的复杂互动、二者空间拓展的此消彼长以及碰撞中走向动态平衡的张力促成了制度与生活之间的持续互构,进而形成了基层治理不断演化迭代的动力。     

《寄宿公寓》的生态失衡研究

《寄宿公寓》是詹姆斯·乔伊斯短篇小说集《都柏林人》中的一篇。从生态语言学角度看,《寄宿公寓》展示了一个社会生态系统、宗教生态系统、婚姻生态系统和精神生态系统都处于失衡状态的社会。乔伊斯试图以此唤醒和鞭策同胞认清真相,重建一个生态平衡的爱尔兰,并启发后人创造一个和谐的生态环境。     

共享时代公民的公共空间意识培育

公共空间意识是公民对自己在公共空间中的地位、应享有的权利和应履行的义务的自觉意识,它以公共空间为生成场域,以公民身份为塑造主体,以关怀和共享为价值意蕴。共享时代语境下公民公共空间意识培育的内涵与价值体现在：促进价值共识的生成,培育公共规范意识,提升公共参与意识,加强共享意识教育。公共空间意识的培育无法脱离公民的公共生活,公民可以在公共交往、习惯养成、公共协商、公共合作中逐渐形成公共空间意识。     

父母情感温暖与社会责任感的关系:情绪智能和自我效能感的链式中介

为了探究父母教养对大学生社会责任感的影响机理,本研究构建了父母情感温暖通过情绪智能与自我效能感作用于社会责任感的链式中介模型。针对山西某高校大学生收集的465份有效问卷,利用AMOS软件,采用结构方程模型、Bootstrap、对链式中介模型进行了实证检验。研究表明:父母情感温暖对社会责任感有显著的正向影响;情绪智能与自我效能感分别在父母情感温暖对社会责任感的正向影响中起部分中介作用;情绪智能与自我效能感在父母情感温暖对社会责任感的正向影响中起链式中介作用。     

关注社会热点问题 彰显思政课时效性——以“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”课对重大疫情防控的理论把握为例

思想政治工作要"因事而化、因时而进、因势而新"。在思政课教学过程中切实做到"因时而进",就是要从中国特色社会主义所处的历史方位出发,立足我国新时代的历史使命和立德树人的根本任务,把握时代脉搏,创新教学思路,及时将党的理论创新成果融入教材和课堂,使之以最有效的方式进入学生头脑。思政课的时效性要求思政课要及时关注社会发展中的重大事件,实时地对社会热点作出理论把握。这就要求在教材内容与重大社会现实的融合、教学案例的选择、教学手段和考核方式创新等方面要充满时代气息,思政课堂讲授的理论要能够对社会重大事件作出令人信服的阐释。     

变化中的纠纷解决方式——置身于我国社会关系演进中的思考

社会关系不同,调整社会关系的规范不同,纠纷解决的方式也不尽相同.本文着眼于我国社会关系模式的演变背景,即熟人社会--半熟人社会--陌生人社会,从礼义主导到礼义边缘化再到权利本位的规范的变化,阐释我国既要实现纠纷解决方式的多元化,更要重视诉讼程序的独立价值.     

以人为本的三重视角

人是社会的人,从人的社会生活实践上看,以人为本有物质生活、政治生活和精神生活上的三重视角。三重视角是以人为本的结构化,体现了以人为本与人的全面发展的内在关系。三重视角对应社会主义物质文明、政治文明、精神文明和和谐社会建设,把以人为本与社会发展相统一。