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41.
受政治、经济和文化等因素的深刻影响,处于乡村社会之中的民间信仰体系经历着两次较大规模的由断到续的过程。这个过程在很大程度上反映的是新中国成立60多年来中国民众宗教生活的状态,是一部新中国成立以来的民众宗教生活史。该研究集中对此两次“未预结局”现象进行讨论,通过其在一个壮族社区生活场景中的具体呈现,以展示出前后两次断裂与重拾的实际状况,尽力寻找这些现象背后的社会力量,以及这种力量与当地人社会生活之间的紧密关系。 相似文献
42.
正公民精神是公民社会的衍生物。综观公民社会衍化史,有关公民精神的探讨发轫于西方社会。随着中国改革开放以来大力发展市场经济的非线性转向,作为西方舶来品的公民社会概念正在经历着一个随着中国社会主义市场经济推进逐渐融入中国本土文化并落地生根的漫长过程。有学者认为,社会主义市场经济语境中,公民意识包括参与维度的主体意识、观念维度的理性意识、交往维度的契约意 相似文献
43.
随着汽车工业的快速发展和新技术的不断应用,汽车维修行业竞争日益激烈。现阶段我国汽车车型多而杂,修理企业对修理人员的素质要求也越来越高。除4S店外,修理厂对修理人员的要求都是对多种车型都能够修理,而且这些修理厂是吸纳中职业毕业学生的主力军。那么,作为汽车修理培训学校,就要保证每一个学生在校学到较广泛的专业基础知识,会借助检测仪器对各种车型进行分析、判断,更要实际动手操作发现问题,分析问题和解决问题,使之更好地满足社会需求,提高就业竞争能力。而汽车修理教育就必须全面推进素质教育,改进教学方法,变学生适应性发展为创造性发展,造就一批在知识经济时代能够独领风骚的新型修理技术人才。结合多年的教学与实践经验,就理实一体化拓展性教学进行了一些探讨和尝试。 相似文献
44.
在乾嘉早期,惠栋融个性、家学和时代思潮为一体开创了吴派汉学,成为乾嘉汉学的典范性人物,堪称一代师。他对于乾嘉学术乃至整个晚清学术的开创性贡献,主要表现为四个方面:一是"若经学则断推两汉"的经学立场;二是"识字审音乃知其义"的训诂学方法;三是认为唐宋《易》《书》皆不足传,别立清代经典注疏之新体例;最后一点则是至关重要的,提出了以"理欲相兼"之理欲观为核心的一套新义理学。惠栋上述治学理念及思想主张,皆可视为乾嘉学术集大成者——戴震治学及其反理学思想之嚆矢。 相似文献
45.
《贵州大学学报(社会科学版)》2012,30(4):67-67
王阳明在继承思孟学派的"尽心"、"良知"和陆九渊的"心即理"等学说的基础上,批判地吸收了朱熹那种超感性的先验范畴的"理"为本体学说,创立了王学,或称阳明心学。 相似文献
46.
47.
法治是治国理政的基本方式,党的十八届四中全会专门对全面推进依法治国作出重大战略部署,突显法治在政治、经济、文化和社会建设中的重要地位。适应依法治国的新形势,要求我们不断提升法治能力。党的十八届四中全会《决定》提出,党员干部足全面推进依法治国的重要组织者、推动者、实践者,要自觉提高运用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定能力。 相似文献
48.
《三维动画设计制作》是一门操作性和实用性都很强的课程,理实一体化教法的使用可以有效的提升学生对知识点的掌握程度和增强培养学生的动手实践能力。 相似文献
49.
汉代民间的鬼神祭祀并非单纯地以祈福禳灾为目的,它还包含有以祝诅等巫术伤害他人,被伤害者甚至有可能是最高统治阶层。祭祀中害人巫术的存在,无疑会对社会治安、统治阶层本身乃至统治秩序的正常运行造成影响。面对这样的挑战,汉代的统治阶层设立严刑峻法、设置祠祝官进行抵御;而统治阶层中的知识分子将先秦以来限制祭祀规模的传统理念用于现实政治,致力于革新鬼神观念、宣扬"淫祀无福",试图在思想上对民众进行引导。 相似文献