论信用票据的发展与民族地区社会文化的变迁——以贵州少数民族地区信用票据演进为考据

历史上,少数民族地区的信用票据,见证了其经济发展与社会变迁的历程。票据的信用丧失也往往使历代少数民族地区的人民蒙受经济损失,重物轻币的心理致使票据的流通时断时续。新中国成立以后,全国统一发行的人民币,直接结束了解放前多种票据在贵州少数民族地区流通的局面,使其人民免受票据贬值之害,对经济的恢复与发展发挥了重要作用,使贵州少数民族地区走向繁荣昌盛的发展道路,并促使社会文化发生巨大变迁。更为重要的是,统一的票据有利于加强少数民族的民族认同感,促进国家意识的形成,并以此为核心构建民族认同与国家意识的一致性。     

浅析票据的恶意抗辩制度

对票据的恶意抗辩的认定,我国《票据法》应采用"损害认识说",恶意认定的时间点应以持票人取得票据时为准,抗辩事由是否存在应以票据到期日或行使票据权利时为准.并且,在票据恶意抗辩制度中,"明知抗辩事由"不包括非法取得票据的情形;持票人明知债务人对其直接前手的前手存在抗辩事由仍取得票据的,债务人为恶意抗辩;恶意的内容不包括重大过失.     

“票据行为诚信”原则再认识——基于票据法技术性特征

票据制度的产生与发展是商品经济发达的重要体现,是交易规模突破地域限制的一种新发展。相比中世纪末就创造了票据制度的欧洲,新中国的票据制度发展起步于上个世纪80年代,1995年颁布《中华人民共和国票据法》（以下简称《票据法》）是票据发展的里程碑,这种缺乏历史底蕴的“快车道”立法必然存在一些“瑕疵”。虽然2004年修改了《票据法》的有关规定,但违背了“票据技术性”的第10条并没有废止,这一关于“票据行为诚信”原则的规定与票据制度技术性特征相左,导致了票据法灵魂——“票据外观化”形同虚设,应当在将来的票据法修改中去除。     

论南宋前期东南会子的性质与流通状况

学界多将纸币东南会子视作南宋主要的流通货币之一,但并未考虑其在不同时段的性质差异。南宋前期的东南会子主要用于财政活动,面额较大,在流通货币中占比甚低。商人经由和籴获得官府投放的东南会子,再参与榷货贸易使东南会子回流至官府,该循环是东南会子最主要的发行—回笼渠道。军人在获得以东南会子等大额货币发放的军俸后,多需将其兑换为现钱才能供日常使用。另一方面,根据钱会品搭制度及其执行状况,赋税中东南会子的比例不高,普通民众在交税与日常交易中也少用东南会子。总之,南宋前期的东南会子更多地呈现出财政票据的性质,尚未成为一般的流通货币,不应简单地将不同时段的东南会子视作一体。     

货币冲销的理论分析与政策选择

近年来,我国外汇储备持续增加,迫使央行不断采取冲销政策,以期实现控制通胀和稳定汇率的双重目标。本文经实证研究认为,在短期内,冲销政策对于抵消外汇占款、控制货币投放是有效的;但长期使用冲销政策,不仅会制约货币政策的操作空间,还将引起国内利率上升,经济结构扭曲,“热钱”套利动机增加,进而引发系统性金融风险。本文结合我国货币运行现状,对各种货币冲销方式进行了理论探讨和比较分析,并由此提出一系列可供选择的政策组合。     

政府非税收入管理存在的问题及对策--方城县政府非税收入管理现状与思考

政府非税收入是指除税收以外．国家机关、事业单位、具有行政管理职能的社会团体和其他组织,依法或者凭借国有资产(资源)、政府投入、国家赋予的垄断职能、政府信誉,收取、提取,筹集的财政性资产。它包含行政事业性收费、政府性基金、罚没收入、政府部门所属单位上缴收入、下级政府对口业务部门上解分成收入、以政府名义接受捐赠收入、彩票公益金和发行费．以上资产的利息收入,其他非税收入等财政性资金。     

票据抗辩制度之浅见

一般法学原理认为,法律上的义务是有一定范围的,义务人有权拒绝权利人在这一范围之外的利益要求,也就是所谓的有权利就有救济,而票据法中的抗辩制度就是这样一种保护义务人只在此范围内承担义务的制度规定。     

浅论票据付款人的审查义务

票据付款是票据流通中的一个重要环节,票据付款人也需承担一定审查义务。我国在一些法律法规中对票据付款人的审查义务做出了规定,但这些规定之间有冲突的地方,加重了票据付款人的审查义务。本文主要就这个问题进行探讨。     

基于中小企业视角看我国票据市场的发展

票据融资是中小企业解决资金融通问题的一条较为有效的途径,但由于我国票据市场的发展仍不规范,还存在许多问题,在一定程度上影响了中小企业利用票据市场进行融资。本文从中小企业视角观察分析我国票据市场发展中存在的问题及其原因,并提出相应的对策建议。     

选购良种辨真伪

选好良种是农民朋友期盼丰收的基础。然而一些不法商贩为谋取高额利润，将一些不合格种子甚至是假冒种子推向市场，使之真假难辨。因此，购种时一定要细辨真伪。