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101.
小雕像雅典娜起源于克诺索斯王宫,主持王子人祭和王权世袭,是克里特青铜时代城邦保护神.城邦实行婚礼制、长老审判制、全体公民制和公餐制,由竞争、抗辩和命运三神组成.英雄时代对小雕像雅典娜神权王权进行改革,取消了王子人祭.但出现了王权对神权僭越和摧毁.荷马时代,阿波罗改革了小雕像雅典娜神权王权,在取消王子人祭基础上,继承了神权复生王权传统,实行厄琉西斯密仪,把神权和王权分成了两个独立系统,完成了由小雕像雅典娜到雅典娜的演变. 相似文献
102.
正(接上期)垃圾焚烧并购整合成趋势中国垃圾焚烧目前在政策上已经相对比较完善。"十二五"规划指出,到2015年末,我国垃圾无害化焚烧能力占比达到35%,焚烧设施投资765亿元,约占56%。在国务院关于加强城市基础设施建设的意见中进一步明确目标,无害化处理率达到90%。去年以来,各地陆续出台建设规划及管理办法,未来整个行业的政策,将以排放标准提升、监管趋严为核心。 相似文献
103.
104.
在分析我国当前餐厨垃圾现状及问题的基础上,指出餐厨垃圾具有很大的利用价值,构建了市场机制下的餐厨垃圾回收处理模式,同时提出了相应的餐厨垃圾回收管理对策. 相似文献
105.
106.
107.
吕华亮 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2010,31(4):101-103
关于《小雅·鼓钟》的题旨,或以为是"刺幽王",或以为是昭王南巡之作,更多学者因诗之背景的缺失而付之阙如。幽王、昭王云云,于史无征,于诗意不合,纯属附会。从诗中"淮水汤汤"、"三洲"、钟、鼓等名物描写入手,结合淮河在安徽境内水道狭窄、又多曲折的河道特点,可以推断,这是一首因淮水泛滥而祭祀禳灾之诗。 相似文献
108.
一生襟抱付征尘,浩荡情思满诗文。
岂效轻肥骄意气?甘为黔首费经纶!
江流水濯贾生赋,兰蕙芳掩屈子坟。
碧草经年原上绿,湘风赣水祭忠魂。 相似文献
109.
于志斌 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1998,(1)
“城隍”二字最早见于《周易》,祭城隍神于周代已成制度。城隍有庙当始于三国吴。祭祀城隍的民俗历代不衰,各朝各地皆具有不同特点。祭城隍活动于今日可开发为旅游项目。 相似文献