从台湾红头小法格界看“格”的宗教功能

商、周时期的"格"字一义,经叶师舒宪综合前人之说,深入的探讨,认为"格"为巫师通神的媒介符号,巫自此沟通神人,也为天神下凡之阶,即天神降临之义.台湾红头小法在执行法术科仪的过程中,也有"格界"这一项仪式,法师在仪式中诵念"格界咒",咒中所叙述的意义与仪式的意函,即是请神降临,守护神圣的场域、庙宇、村庄聚落,安顿人心祈求平安的仪式过程.亦见"格"字天神降临之义,虽经历了三千余年,迄今仍然存在台湾的汉人文化"红头小法"之中.     

以和谐政民关系推动新广西建设

"十一五"是广西区加快发展的关键时期.中国共产党广西壮族自治区第九次代表大会提出:努力建设富裕文明和谐新广西.要实现这个目标,必须要建立和谐的政民关系.     

试论社会文化与语言联想意义的相互作用

从语义学的角度出发,语言的意义分为理性意义、内涵意义、社会意义、情感意义、反映意义、搭配意义、主题意义。其中内涵意义、社会意义、情感意义、反映意义、搭配意义组成语言的联想意义。社会文化对语言的联想意义起着至关重要的作用,语言的联想意义又直接或间接地反映了语言社团的文化观念,充分反映了语言与文化的相互关系。     

信访，把“解决”落到实处——访中国社会科学院政治学所研究员史卫民

在社会建立起解决问题的机制的同时,也要理通所有的渠道,让平民百姓能够把冤屈、问题直接表达出来,信访一定要保证畅通     

日本"治台经验"在中国大陆的运用及其危害——以鸦片政策为中心

日本统治台湾期间,推行鸦片毒化政策,并将其作为独特的"治台经验",推广到中国大陆。由于中国各地情形不同,日人毒化手段随之发生变化,最终确立"以毒养战"、"以毒制华"的战略目标,将毒化政策演变成为有组织、有计划、有预谋的国家行为。日本侵华毒化政策的推行,摧残了中国人民身心健康,削弱了中国抗战力,打断了中国政府的禁烟历程,破坏了中国经济发展,给中华民族带来深重灾难。     

关注十七大——阅读1：中国特色社会主义研究四题（上）

今天的中国，正站在新的历史起点上。党的十七大在改革发展的关键阶段，切准时代脉膊，把准发展大势，总结治国理政经验，科学制定目标任务，决定国家和民族的历史走向。关注十七大。就是关注发展中国特色社会主义的伟大实践，就是关注中国的未来。     

“禁讨”—谁为生存权而战？——苏州、北京“禁讨”记者目击

一场“官兵捉贼”的游戏在“禁讨区”开始上演．违法乞讨者让人愤恨之余却无可奈何……     

英国民商事管辖权制度的主要特色及其对我国的启示

英国是个多法域国家,各法域有独立的管辖权规则;英格兰存在两套独立的、差别颇大的民商事管辖权制度;除成文法外,英格兰还存在大量有关确定民商事管辖权的判例;英格兰普通法民商事管辖权具有过分性,英格兰法院的普通法管辖权取决于传票的送达,而传票的送达可基于被告在管辖区内的出现。在“惯常居所地”管辖、保护性管辖、协议管辖、专属管辖、管辖权冲突的协调、中止诉讼和禁诉命令、区际民商事管辖权和判例法制度方面,英国的民商事管辖权制度可为我国提供诸多有益的借鉴。     

再实例化视角下政治文本标题的翻译策略与方法——以《习近平谈治国理政》的英译为例

基于系统功能语言学的思想,翻译可看作一种以源语文本意义为导向的跨语际再实例化过程。文章基于再实例化的视角,分析了《习近平谈治国理政》两卷本中213则标题的英译,探讨了译者选用何种翻译策略和方法,以完成译文的语篇再生和意义重构。研究发现,译者综合采用了升降意义权重、调整评价意义、删减修辞手段、改变耦合模式等策略和方法,合理选择了译文的词汇语法形式,具有突出的受众意识,以更好地符合目的语的语言规范和表述特点,进而完成跨语际再实例化,实现了译文标题的语篇再生,做好内宣话语向外宣话语的转换,助力提升译文在目标受众的接受度,以达成中国话语在国际舞台的顺利传播。