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81.
82.
麇国是活动于楚国核心区西北方向的一个小国,春秋中期被兼并入楚,麇国被楚迁往汉东,原地纳入楚国疆土并加以管理,其管理者或可能为楚阳氏家族之先。 相似文献
83.
王丹 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2007,25(1):82-87
精怪观念与精怪故事是中国文化发展史上一道独特的景观,它根脉悠远,延绵流长,而今依然为民众所乐道和盛传,而且更加异彩纷呈。着眼于与百姓生活密切相连的精怪故事,笔者运用民间故事类型学的研究方法,以母题为切入点,紧密结合地方文化传统,对其进行解析和探讨。 相似文献
84.
85.
《常州工学院学报(社会科学版)》2016,(3)
文章主要采用文献校对的方法,对新版《汉语大字典·穴部》所收字释义和书证两方面内容进行了逐一检核,发现新版《汉语大字典·穴部》所收字存在义项缺失,分合、排序、释义不准确以及书证缺失、迟后,义证不合等问题。 相似文献
86.
《渝西学院学报(社会科学版)》2015,(4):20-30
黄帝是中国的人文先祖,其史迹遍布中国南北。其出生地在寿丘(或曰青丘)。根据古星野学术,寿星(长沙星)、青丘星分别对应寿丘(长沙国)、青丘国(在楚东南),以及其妻子西陵氏(其妻西陵氏当居长江中游地区,可能在石家河古城)、玄嚣一系后裔所居,可推断寿丘在南方。黄帝代神农氏北逐荤粥,合符釜山,而邑于涿鹿之阿,后又与蚩尤南北分治,因而长期生活在北方。黄帝战胜蚩尤后代神农氏为天子,其都位于南方,其死后也葬于湖南黄陵,而群臣葬其衣冠于陕北桥山。其子孙有二系,昌意—颛顼—鲧—禹一系当在中原,而玄嚣(青阳)—帝喾—帝挚—帝尧一系当在南方。南方文化北上中原有较多地下遗存证据,屈家岭—石家河文化将势力扩张到黄河流域,与黄帝北上大体相应。黄帝南北子孙共同创造了华夏文明。 相似文献
87.
88.
杨逸婷 《沈阳建筑大学学报》2013,15(3)
论述了在当前城市基础设施现代化更新与改造的必然趋势下,共同沟建设在我国及国外其他地区的发展历史及现况,分析了造成我国共同沟难以推广的诸多因素,并着重从政策法规、管理体制、资金分摊等方面出发,提出了解决这些问题的一些建议,包括建立共同沟法律规范体系、完善有关工作机制等. 相似文献
89.
90.
电视相亲节目嘉宾离职的是是非非【案例】一名叫卢和平的网友,在微博上称“本人因参加《非诚勿扰》节目(2014年6月1日5号嘉宾),被所在的华为海洋网络有限公司认为是不安定因素,被单方面解除了劳动合同。”卢和平还在微博上说:“参加电视节目纯属个人私事,对华为这种无视《劳动法》的行为表示抗议。” 相似文献