论我国古代技术创新主体

我国古代技术创新的核心主体是工匠,其承担着技术发明、创新和推广的重要职责。随着技术创新活动的历史演进,在工匠技术创新活动的基础上并以工匠活动为中心相继出现了家庭手工业作坊、私营手工业作坊、手工工场等从事技术创新活动的主体,这些主体在一定程度上克服了工匠主体活动的局限性。工匠主体与这些主体之间并不是简单地以一种单一主体去取代另一种主体,使前一种主体在古代技术创新的舞台中隐退。在我国古代社会的不同历史阶段,这些主体以交叉并存的方式存在。     

“红帽”祸水——中国民告官第一案主人公陈锦洪自述

陈锦洪到底是一个怎样的人?官司打了10年,才获得了一小部分胜利,他能将官司进行到底吗?他打的中国民告官第一案究竟会走向何方?他能要回自己的企业吗?他能向政府主管部门索要到巨额赔偿吗?     

动态

班禅在西藏看望慰问孤寡老人和孤残儿童全国政协委员、中国佛教协会副会长班禅额尔德尼.确吉杰布7月25日来到西藏自治区首府拉萨市社会福利机构,看望慰问孤寡老人。班禅活佛向福利院每位老人赠送了藏装、砖茶、糌粑、大米和佛珠。班禅活佛还来到拉萨市彩泉福利特殊学校。这所学校由拉萨私营企业家强巴遵珠创办于1993年,主要收养     

从《桃姐》看私营养老机构运作主体多元化的必要性

作为一部记录老年人养老经历的电影，《桃姐》反映出了私营养老机构中养老服务低质化的问题。这一问题的存在根源是私营养老机构中单向度的运作主体，即私营养老机构我行我素，缺少监督主体制约。若要解决私营养老机构为谋取经济利益而损害养老院老人利益的问题，就要建立运作主体多元化的格局，即私人投资者经营，政府、家庭以及民间组织共同监督...     

个体经济秩序与进城创业者的经营进程

个体经济秩序与个体经营行动相关。基于经验资料的分析,可发现在市场经济中,进城创业者的经营进程呈现出一定的发展规律,从初入新市到融入新市,从融入新市到带人入市,最后形成联动立市的经济实践格局。不同于西方现代经济组织的发展路径,本土社会中进城创业者的经营进程没有采取纵深化的发展模式,也更没有陷入日常表达中"有增长无发展"的内卷化状态,而在情感关系以及经济利益驱动机制的作用下,采取的是家户组织化的横向发展形式。在同家同业、同乡同业等生产关系中,进城创业经济组织的不断孵化,不仅增强了进城创业者抵御市场风险的能力,而且繁荣了城镇市场经济中的个体经济,形成了"遍地开花"的图景,并且促动了流出地经济产业区域化、规模化的发展趋势。     

阶级分析在我国政治经济学中的地位

要建立既符合我国国情又能指导我国社会主义建设的政治经济学,首要的是必须具有以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导的科学研究方法和分析方法。建立在马克思主义所有制理论基础上的阶级分析方法就是其中的重要方法。     

论毛泽东的新民主主义农业思想

毛泽东的新民主主义农业思想是消灭封建土地所有制,实行个体小农经济和农业合作社经济的共同发展,其中农业生产合作社因其具有社会主义因素,应该领导个体小农经济的发展,为将来向社会主义农业过渡做准备。运用新民主主义农业思想指导农业经济建设,反对两种倾向,即民粹主义倾向和资本主义倾向。全面建设小康社会的今天,回顾毛泽东的新民主主义农业思想,对解决三农问题会有帮助。     

关于强化个体税收征管工作的探讨

党的十六大以来，我国的经济迅猛发展，特别是个体经济走上了自我发展、良性循环的快车道。而作为个体税收的管理部门面对新的经济增长点和经济形势，应总结经验教训，把握税收政策，有针对性地解决个体经济发展中出现的新情况、新问题。     

江泽民关于私营企业主问题的理论创新

江泽民坚持与时俱进和理论创新的精神 ,重新审视了现阶段的私营企业主 ,作出了“私营企业主阶层”的新定性、“建设者”的新定位、其中先进分子可以入党的新应答 ,并为理性认识私营企业的非劳动收入提供了新根据。这些为私营企业的健康发展确立了根本原则 ,指明了前进方向