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141.
李丽辉 《西北工业大学学报(社会科学版)》2006,26(3):18-20
在市场经济和经济全球化条件下,面对国内外企业的激烈竞争,西部地区工矿业要获得持久发展,必须依靠科学技术的广泛应用。本文分析了西部地区工矿业科学技术应用取得的成绩和存在的主要问题。从加快科技体制改革、完善投融资机制、强化市场对科学技术应用的基础性作用、强化企业在科技自主创新中的作用、建立区域科技创新体系和加强人才队伍建设方面提出了促进西部地区工矿业科学技术应用的具体措施。 相似文献
142.
张明国 《山东科技大学学报(社会科学版)》2010,12(4):1-3
中国自然辩证法研究会自成立以来,一直非常重视理论研究、学科建设,并取得了很多成果。为了进一步贯彻朱训理事长提出的“为国服务”方针,促进自然辩证法的学科建设,2010年1月15—16日,中国自然辩证法研究会召开了以“在为国服务中发展自然辩证法”为主题的“第三届全国科学技术哲学专家专题论坛”。 相似文献
143.
144.
1月9日,肝胆外科专家、中国科学院院士吴孟超获得2005年度国家最高科学技术奖.这位83岁高龄的老人,是我国医学界获此殊荣的第一人. 相似文献
145.
周兴茂 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2010,(2):84-90
影视人类学的研究对象与人类学片的拍摄对象都是人类文化,而人类学片的拍摄首先面临的是选题与选材的问题。当前,中国人类学片的选题重点应该是国家分批公布的一千余项非物质文化遗产。人类学片对于非物质文化遗产的保护与传承具有重要功能,因此,我们建议:应该迅速建立中国影视人类学与非物质文化遗产档案馆、展览馆、数字博物馆或资料库等,从而为构建社会主义和谐社会与先进文化服务。 相似文献
146.
张明国 《西安交通大学学报(社会科学版)》1999,(2)
文章概括总结了我国理工科大学人文教育的现状,指出了其中存在的诸项问题;介绍了欧美尤其是日本在STS教育方面的经验,认为把STS(科学技术与社会),尤其是STS教育同理工科大学人文教育相结合,是发展我国理工科大学人文教育的一个重要途径;通过借鉴日本经验,对我国理工科大学如何开展STS教育提出了一些见解 相似文献
147.
7月27日,由国际人类学与民族学联合会主办,中国人类学民族学研究会承办,云南大学和云南民族大学联合协办以"人类、发展与文化多样性"为主题的国际人类学与民族学联合会(IUAES)第十六届世界大会,在中国昆明开幕。中国国务院副总理回良玉、国 相似文献
148.
审美人类学视角下的南宁国际民歌艺术节 总被引:1,自引:0,他引:1
格明福 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2003,25(1):48-53
在对原生态民歌和后现代民歌做出比较的基础上,从审美人类学角度,即运用人类学的实证方法从审美需要、审美能力、审美交流、审美意识形态等方面对南宁国际民歌艺术节做出阐释.由此得出,在当代社会,民歌面临一个发展的新契机,我们应该根据社会的现代需要在保存其人民性、民族性的基础上着重凸现民歌的现代美. 相似文献
149.
本文指出工业化、现代化过程中 ,群族自我意识的觉醒 ,提出了对近代以来人类解决社会矛盾的理论模式———工具理性的重新审视 ,它使人文社会学科的认知模式转向对人类自身的主体关怀。作者认为 ,人类社会的一切学科应立足于关注人们在世界生活的自在与和谐 ,而人类诸学科史及学科的整合 ,呈现着不断归于人类自身的趋线 ;人类学所立足的人性观 ,体现着对人性的认可和揭示 ,展现着其研究由外在向主体趋近的轨迹 ,人类学分支学科的演进和民族志发展的脉络 ,勾勒出向主观、人观、人性、个性与主体间性迫近的轮廓 相似文献
150.
邹诗鹏 《吉林大学社会科学学报》2009,(1)
马克思主义哲学中国化,需要从马克思主义哲学在生存论意义上展开的现代哲学人类学以及世界历史时代的新方向上进行理解。在信仰的无神论倾向、经验主义及自然主义的哲学样式、流动性的辩证思维、实践思维方式以及伦理价值观上,马克思主义与中国哲学传统都存在着一定的相通性。马克思主义哲学中国化不仅引导、而且也将融入中国文化传统的当代转化,转化的关键在于马克思主义共生主义信仰的内化,并形成能够积极影响人类的新的生存理念。 相似文献