论中国西部电影音乐的民族性

西部电影始终根植于西部地域独特的民族文化,西部电影音乐亦然.采用个案举要和归纳分析的方法,将西部电影中的音乐元素民歌、民乐、戏曲等作为研究对象,通过对他们在参与影像叙事、反映人物性格、展示内容主题方面作用的分析,提炼出西部电影通过音乐所传达出的美学风格和民族气质,并指出其对反思和发展西部电影的重要意义.     

科学技术对于我国现代化的作用分析

科学技术是第一生产力,也是推动现代化的原动力.西方各国的现代化过程表明科技在现代化进程中起着引领作用.中国要实现现代化的宏伟目标,就必须依靠科技进步,依靠自主创新,培养创新型人才.建设创新型国家是推动现代化的强大支持力量.     

“渝派”纪录片：站在人类学的高度喊一声川江号子

近几年,"渝派"纪录片在纪录片界异军突起,成为后起之秀,成为一种耐人寻味的文化现象。而"渝派"纪录片人之所以敢举旗称派,正是因为"渝派"纪录片已具备自己独特的创作风格和精神气质,其部分作品还在人类学视野中绽放奇葩,具有一定的影视人类学意义。     

民族地区农业化肥污染的人类学探讨——以湘西土家族苗族自治州凤凰县吉信镇为例

从生态人类学的角度看待该地区农业生产中施肥方式的变化及后果,这个后果既有对自然生态环境的影响,又有对当地文化社会的影响.因此,要逐渐增加农田有机肥施用量,减少对化肥农药的过度依赖,以减缓化肥与农药对自然环境的污染,重建乡村社会与自然和谐相处的传统.     

抗战时期羌族地区的人类学研究

抗战时期,西南地区的人类学研究空前繁荣。其中,四川西北岷江上游羌族地区的人类学研究,成为该时期人类学西南研究的重要组成部分。许多中外知名的人类学家、民族学家纷纷深入羌族地区,从事实地考察,完成了数量可观且高水准的学术著作。本文在阐述抗战时期这种特殊的时代与学术背景的基础上,梳理了该时期四川羌族地区人类学研究的主要学术成果,并分析了抗战胜利后该地区人类学研究的继承与延展。     

钱学森现代科学技术体系的重要意义

钱学森提出了社会主义建设的总体结构,总结了科学技术的发展历程及其对社会发展的巨大推动作用,进一步深化了"生产力是人类全部历史的基础"的观点。他建议建立科学技术业,并将其作为新产业革命带来的第四产业。同时,他坚持要开展以系统科学为理论基础的社会系统工程建设。此外,根据我国科学技术与国防建设的经验,他用系统的理论与方法,建立起了具有中国特色的系统工程理论。他在社会主义国家学方面也做出了突出的贡献。     

本土知识与本土化——评《本土生态知识引论》

<正>中国生态人类学的发展肇始于20世纪80年代。在经历了一段时间的关于国外相关理论翻译和介绍的基础上,国内的学术界一方面充分探讨了生态人类学的学科属性和概念界定、内涵及其外延等,一方面积极开展了本土化的研究工作。尽管中国的生态人类学起步较晚,但不断涌现的     

人类学眼光：从斐济历史看民族国家和新殖民主义——约翰·凯利教授夫妇访谈录

从人类学眼光看民族国家和新殖民主义是学界近来的前沿动向之一。通过对芝加哥大学和瓦萨大学的人类学家凯利夫妇的专访,以斐济个案为例,呈现了与此相关的问题和观点。文中论及的区域虽集中于南亚和环太平洋群岛国家与地区,但对反观中国问题不无借鉴意义。     

科学技术将把田径运动带向何方？

科学技术的广泛应用极大地促进了现代奥运会田径运动的发展与繁荣,但同时也引起了人们对它的置疑。本文从正反两方面论述了科技与现代田径运动的关系,使人们正确对待和使用现代科学技术。     

“科技创新与创新型国家建设”博士生学术论坛在东北大学举行

2010年8月18日至19日,由辽宁省教育厅主办、东北大学研究生院和文法学院科技哲学研究中心承办、中国自然辩证法研究会技术哲学专业委员会和中国自然辩证法研究会科学技术与社会专业委员会协办的主题为“科技创新与创新型国家建设”博士生学术论坛在东北大学隆重举行。出席本次学术论坛的专家、学者和研究生达150余人,论坛组委会共收到18家高校和科研院所的研究生递交的论文130余篇。