近代中国的“水”科学知识与民众日常生活

科学知识在近代中国得到了广泛传播和长足发展.其中虽然多是精妙高深的科学内容,但不乏与民众日常生活密切相关的科学常识.水作为生活必需品,近代国人对水的认识不断深化.各类报刊、杂志都有关于水的知识介绍,其中包括用水卫生、水与健康疾病、节约用水等生活知识.这些知识的宣传和普及既改变了民众对水的传统认知,增长了科学知识,也改变了民众的生活方式,提高了生活质量.     

四川省叙永县举行关爱女孩救助仪式

“夏季宜温水洗澡，冷水澡使皮肤毛细血管收缩、毛孔关闭、导致散热受阻，无法洗净毛孔中汗渍。”四川籍外来“二女户”许淑春收到信息后高兴地说：“我还以为要夏冷冬温呢，原来有这么多科学知识。”     

新形势下如何加强基层计生宣传阵地建设

在卫生计生成为一家的新形势下,进一步加强基层计生宣传阵地建设,对于如何更好地发挥深入宣传教育、深化服务内容、普及科学知识等作用,促进群众科学文明生育观的形成,构建基层人口文化新体系,实现计生宣传的改革创新,从而根本上实现人口长期均衡发展,具有重大而深远的意义。基层计生宣传阵地建设的现状近年来,长兴县人口计生局从四个方面狠抓了计生基层宣传阵地建设：结合美丽乡村建设工作开展宣传阵地建设。美丽乡村建设是新农村建设的一项重要工作。     

西欧社会建构论:理解科学社会性的新视角

西欧社会建构论在科学的社会性问题上提出了不同凡响的理论与观点，学界褒贬不一。社会建构论具有重要的理论意义，它向马克思主义科学观提出了严峻挑战，开阔了科学与社会互动研究的视野，丰富了我们对科学认识真理相对性的理解。     

在活动中建构科学知识

科学课标提出了体验性目标,强调“活动、操作、实践、考察、调查”等活动,而且十分重视学生的直接经验,教师在课堂教学中应该去鼓励学生对科学问题的自我见解,自我理解,尊重学生的个人感受和其独到的见解。初中科学中的概念和知识点有些枯燥乏味、有些容易混淆、有些不易理解、有些不容易掌握,学生听课时没有兴趣或解题时容易出错。     

科学是善抑或是恶？

科学在形而上之善或纯粹善或琦的善的意义上,是善;在彤而下之善或实践善或手段善的意义上,需要针时具体问题具体分析。作为知识体系的科学或科学知识基本上是价值中性的,至于作为研究活动的科学和作为社会建制的科学则包含多一些的价值,它必须在社会的法律框架和人类的道德规范之内运行,否则就会有意或无意地做出非善之举来。当然,以此为理由为科学设置禁嚣,不仅于事无补,而且会损害人类的长远利益。不过,作为科学主体的科学家,应该对自己的社会责任和道德责任有清醒的认识,按照科学伦理的规范行事,始终把人类的福祉放在第一位。这样一来,科学也就会在总体上是善了。     

提高县级领导班子的理性思维能力

理性思维能力是思想理论素质的重要组成部分,它是在感知的基础上,对客观事物进行思考、分析、归纳与演绎,揭示事物本质特征和内在规律的一种高级思维形式。理性思维不仅要求领导干部学习好科学理论和科学知识,更重要的是要运用马克思主义的世界观和方法论以及已学到的理论知识,去分析研究工作中的具体事物,认识和把握工作中的内在规律,克服工作中的盲目性、片面性、表面性和机械性,     

论抗战时期陕甘宁边区的科学传播事业

抗日战争时期,陕甘宁边区特别注重科学知识的传播.初步形成以党中央和边区政府及其各级机关为中心,有教育科研机构、报刊媒体和群众团体广泛参与的传播机制.采取了包括文字宣传、举办讲座、学校教育、展览等多样化的传播手段,既有从上而下的传播,也包括相互之间的交流;既有教育科研机构的推动,也有实物展览的激励.通过科学传播改进了边区工农业生产技术,推动了边区经济迅速发展;改变了边区人民落后的旧思想、旧习惯,形成了崇尚科学、反对迷信的良好社会风气;吸收并培养了一批科技人才,为边区科技事业的发展做出了重要贡献,也成为新中国储备科技人员的"人才库".陕甘宁边区的科学传播为新中国科学传播事业打下了基础,积累了丰富经验,对今天亦有启示意义.     

知识类型学与学习方式选择

知识的类型制约学习过程的展开,规定着学习方式的选择。自然科学知识的获得大多是一个旁观式的客观把握,强调事实分析和逻辑推断,而人文社会学科知识的获得更多地依赖于学习者的主观经验和情感卷入,其学习方式大多是开放式的主客交融。对于理性程度较高、逻辑性较强、易于言表的演绎—系统知识,其学习以“讲授—内化”为主要形式,而对于处于私人经验水平、为个人所拥有、难于言述和传达的经验—缄默知识的学习,其主要形式为“指导—活动”学习。     

品味西学：赵万里与科学知识社会学

十年前，我追随张舜徽先生攻读中国史学的博士学位，尔后博士论文《周秦势论研究》由武汉大学出版社出版。近年来在武汉大学社会学系教书，我一直主讲中国社会思想史以及中国民俗学诸课。我心下已将自己定位于中学研究，以为此生或与西学无缘了。