雅安市社科系统积极开展抗震救灾科普宣传活动

“5·12”汶川大地震发生后．雅安市社科系统立即投入抗震救灾工作,采用讲座、咨询、印发宣传资料、办宣传专栏等多种形式大力开展抗震救灾科学知识的普及宣传工作,把地震科普知识送进工厂、送进校园、送进社区、送进乡村．使公众树立科学的灾害观。     

基于科学知识图谱的外国语言学研究进展分析

文章以CSSCI的11284篇外国语言学研究论文为数据源,采用知识图谱方法分析了外国语言学研究的科学共同体、主题和发展趋势。研究结果显示:外国语言学研究存在分别以文秋芳和许钧为代表的两个科学共同体;该领域具有15个重要的研究主题,其中,大学外语教学改革、思辨能力培养、英语能力量表和产出导向法研究这4个主题需要引起重视;有效教学、基于国家标准的教学质量评估与文学和文化翻译问题的研究将是未来外国语言学研究的重要议题。     

“为生活而准备”的知识价值观及启示

以斯宾塞为代表的一批科学教育思想家极力倡导适应时代需求的更具"现实性"的科学教育取代"装饰性"的传统教育。通过诠释与分析斯宾塞关于"为生活而准备"的知识价值观的产生、内容及对当代学校教育变革的启示和影响,进一步揭示近现代英国科技教育发展、兴盛的思想源泉与思想动力。     

从扶乩到灵学：近代科玄论战下的知识与理性

近代知识精英在接受正规科学的同时,受到了西方当时流行的心灵学刺激与启发,将传统扶乩信仰推至灵学研究的崭新维度。灵学支持者期望诉诸理性和科学去认识科学知识之外的灵学知识,以对未知世界的敬畏去促进在精神和道德层面改造已知世界,实现灵学救国。与此同时,以《新青年》为代表的灵学反对者则坚持彻底的科学主义和理性态度,将灵学视为有碍科学发展的落后迷信。两种截然不同立场的背后,是近代知识界在欧风美雨冲击下对现代知识与传统学问的共同反思,亦是对舶来之科学、宗教、迷信等概念以及现代启蒙精神的有益探讨,更为之后的科玄论战提供了理论素材并拉开序幕。在启蒙文化的引领下,中国社会逐渐以理性化、现世化为主导,灵学也已经不能适应时代发展的要求。从灵学之争到科玄论战,不仅反映出中国现代化与世俗化之路的复杂性与曲折性,也构成以科学范式研究宗教现象的历史基础。     

中国传统哲学开出科学知识之尝试——以贺麟"时空即理"为例

如何从中国传统哲学中开出科学知识,是困惑20世纪上半叶中国哲学家的难题之一.贺麟通过对"理"的诠释表达了他对这个问题的回应.贺麟认为,"理"具有"时空"的基本特性,即言其为"自然知识形成的可能的根据、法则和标准",从而为中国传统哲学开出科学知识展开了尝试性的讨论,在事实上启发了我们对于中国传统哲学如何接上知识论的思考.然而,中国传统哲学根深蒂固的道德特性,究竟在什么程度上能够与科学知识接通,却是贺麟释"理"实践所表现出来的深度理论困惑.     

朱熹的科学研究途径和方法

朱熹研究过自然界事物,其研究途径和方法主要有三个方面:观察各种自然现象,阐发前人科学成果和运用类比推理。通过这些研究途径和方法,朱熹获得了不少科学知识。但是,朱熹科学研究的途径和方法也存在一些理论缺陷,这也导致他对自然事物作出了一些错误的解释。但就整体而言,朱熹科学研究的途径和方法包含了不少合理的东西,因而能够使得他在长期的科学研究过程中取得一定的科学成就。     

废物利用 家常巧作

正《废物利用·家常巧作》是一门就家庭常有的废物如何利用、变废为宝、巧思巧作的课程,课程教材采用实例介绍如何选用废物,如何进行作品设计与动手制作等,被评为上海市百部(本)成人教育优秀培训教材和读本奖。课程目标课程试图通过利用身边的废物进行创意设计、动手制作,让学员从中学习废物利用的理念、方法,学习利用废物制作工艺品来点缀家庭,制作科技小品进行科学知识普及,制作智益玩具来开发智力、培养创     

上帝的命运:西方哲学史的一种解读

古希腊哲学的本体论建构与一种永恒的信念紧密相关。中世纪的神学不但保留了哲学的本体论,而且更为深入地探讨了哲学的认识论。近代的科学知识论脱胎于神学,但却导致了上帝之死。这同时也导致了哲学之危机。现代的生存论建构不得不告别形而上学。这虽可视为哲学之复苏,但仍然晦暗不明。