乾嘉时期新疆竹枝词的诗注研究

乾嘉时期的新疆竹枝词继承前代竹枝词传统,以风土诗而成为学者研究的重点视角。同时,竹枝词的自注也在继承史家自注体例的基础上,深受乾嘉时期特殊学风感染融合发展成独特的自注体例,从而形成具有文人化、学者化趋向的独特文学形式。诗注一体,诗注与诗文之间相互印证,以注释中大量史实资料与外围资料丰富诗文内容,增强竹枝词可读性与可信度。     

《文选》“杂诗”类文体内涵

《文选》“杂诗”类作品收录标准并非失题或“总杂”,其隐藏的文体内涵是以《古诗十九首》为范式的追认归类。这与《玉台新咏》《艺文类聚》《北堂书钞》等将“杂诗”仅作为诗题或编纂手段不同。萧统正是通过《文选》收录作品与设立类目的内在逻辑,显示其辨体、考镜源流的意识以及对于文学发展脉络的理解。《古诗十九首》的经典地位、对后世诗歌的深远影响正由此显现,也因《文选》的推重在后世得以发扬。     

论周作人对中国现代诗歌的独特贡献

周作人在诗歌领域的理论建树、创作实绩及其影响,文学研究界长期以来未能给予应有的重视。本文从诗歌理论与批评、新诗创作和杂诗写作三个方面,介绍并论述了周作人对中国现代诗歌的创立和发展作出的重要而独特的贡献,特别是对作为周作人“独家产品”的杂诗,进行了梳理评价。     

北宋时期秦州路考略

北宋时期,随着西夏的崛起和对灵、甘、凉、沙、肃、兰州等地的占领,中西交通受阻。宋朝前期对秦州的经营和中后期对西北吐蕃诸部的征服战争,虽未达到遏制西夏的战略目的,但它对开辟秦州路,恢复东西交通意义重大。     

尊情烛照下的隐情——龚自珍"寱词"解析

龚自珍《己亥杂诗》中占相当比重的“寱词”写同灵箫的缱绻之情,却是他“尊情”文学观烛照下的真情剖露,是他的现实情感的诗化结晶,是与他的大我情感相辅相成的小我情感的刻画,也是他理想受阻时的彷徨咏叹,这给《己亥杂诗》的解读提供了一个新的视角。     

两封信札演绎民国书画大师一段轶事——俞明、徐石雪与“俞画徐题”

徐石雪(1881-1957),字养吾,名宗浩,号石雪,后以号行,字号石雪居士,祖籍江苏武进,生于北京。书画家、收藏家。1952年11月被聘为中央文史馆馆员。10岁学律诗,15岁学诗文、兰竹。1920年被聘为北京中国画学研究会评议,1926年任副会长。曾与齐白石、于非闇、汪慎生、胡佩珩、溥毅斋、溥雪斋、关松房共同创作《普天同庆》绘画一轴,馈赠毛泽东。临终遗嘱,将珍藏数十年的大量珍贵书画、图书和自己的作品全部捐献给国家。为此,国家文物局专门在故宫举办展览。     

情语迷离写悼诗——释龚自珍的“杭州有所追悼而作”

龚自珍《己亥杂诗》中的“杭州有所追悼而作”,是一组由16首七言绝句构成的悼念情人的诗歌。由于情事隐秘,作者不得不写得扑朔迷离。本文依据龚自珍的生平遭遇,以及龚氏诗文中的一些可资参证的材料,对这组诗的内涵进行了初步的考释。悼诗写得沉痛真切,原于作者恋情的深挚,也与作者理想的失落密切相关。在古典悼亡诗歌中,它应占有一个重要的位置。     

《文选》“杂诗”类谢朓诗八首浅析

谢朓作为继谢灵运之后普遍被文学史提及的山水诗人,其被收入《文选》中的诗作共二十一首,“杂诗”类是谢朓诗入选数量最多的一类。本文试图从“杂诗”类的概念出发,结合具体的文本分析,来研读谢朓“杂诗”八首的内容体式、与“游览”、“行旅”类谢诗的异同及其背后的分类标准。     

西北汉族秦州支系的形成及人文特征

族群乃是一种社会群体。它是根据一组特殊的文化特质构成的文化丛，由于物质所具有的不同特点，故而文化丛也是异质而多元。西北地域汉族综属秦陇文化，秦州支系是构成这一地域文化的主要方面。通过几则人文特征的追溯，可以显示出秦州支系文化的亘远流长与博大精深