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81.
秦朝     
《中文信息》2007,(6):18-25
秦朝是中国历史上第一个统一的、中央集权的封建制国家。秦始皇开创的陵寝制度对以后历代帝王陵园建筑影响是最大的。秦始皇陵的修建历时38年,整个陵区面积有56.25平方公里,相当于78个故宫,采用的是“方土”的陵墓形式,修建成方形的封土堆,“方土”是早期的一种陵墓封上形式,具体方法是挖坑筑后为墓,用黄土层层夯筑呈覆斗形而为坟,这时的陵墓之所以呈方形,乃与秦时以方形为贵有关。认为帝王是大地的主宰,按天圆地方之说,所以取方形。  相似文献   
82.
从睡虎地秦墓竹简的内容,可以看出秦朝的重农政策细致完善。在农业生产方面,建立了农作物发育情况报告制度;在保护农业生态环境方面,规定以时禁发,按照节令的不同,对生态区进行封禁或者开放,力争人与自然和谐相处;在农业动力方面,建立了牛马等大牲口的保护制度,制定了严格的大牲口屠宰标准和审批手续。当然秦朝更注重对农业生产成果的保护,制定了完善的粮仓受粮、存粮和放粮制度。秦朝重农政策的经验,值得我们今天进行借鉴。  相似文献   
83.
李斯在秦统一及统一之后,对政治、军事、经济、文化等方面的重要贡献表现在七个方面:一是用阴谋之计离间六国君臣,二是《谏逐客书》为秦国留住了宝贵的人才,三是确立了秦封建统一中央集权君主专制的政治制度,四是确立适合中国历史发展的郡县制,五是统一车轨、文字、度量衡,六是统一思想,七是刻石纪功宣传秦统一的丰功伟绩。关于李斯废扶苏立胡亥为皇帝,毒死韩非,在狱中上《督责书》三个问题,都是由其法家的思想主张和立场所决定的。  相似文献   
84.
元尚 《北京纪事》2010,(11):98-101
古玩仿造,自古以来就没断过根。这也是老祖宗的发明,至于是谁的首创,史书上没有记载。秦朝的吕不韦据说做的就是珠宝生意,那他也一定会仿造。仿造最厉害的是宋朝,很多青铜器就是那时候仿造出来的。清朝造得最凶,不仅青铜器,什么赚钱造什么,  相似文献   
85.
法家文化与秦王朝的兴亡密切相关,它在秦国历史上的作用基本上可以分为两个阶段:秦孝公时期,商鞅以法家文化为指导实施变法,使秦国迅速壮大,为吞并六国、统一中原奠定了基础,同时也确立了法家文化在秦国的主体地位;秦始皇时期,由于过度迷信并片面使用法家文化,实行君主专制,崇尚权术,严刑峻法,残暴统治,激化了阶级矛盾,导致秦二世而亡,同时也扼杀了法家文化的优点,极度膨胀了其不足。秦兴于法家,也败于法家,甚为遗憾!  相似文献   
86.
从“以吏为师”到“黄老无为”再到“独尊儒术”,是秦汉之际国家意识形态三次更迭的历史过程。对此历史过程作一认真的考察与反思,不仅有重要的历史意义,而且有现实的启发意义。(一)据《史记·李斯列传》记载,秦皇二十六年(即公元前221年)初并天下,臣相绾等提出封诸侯、建藩卫的建议。朝中大臣都赞同这个建议,惟独李斯提出异议,认为秦朝不应该再沿袭周朝的封建制,而应当设立新的郡县制度。秦始皇赞赏李斯的看法。于是,秦朝确立了郡县制的政治制度。秦皇三十四年(即公元前213年)在咸阳宫大摆酒宴,席间,有个名叫周青臣…  相似文献   
87.
当代学术语境中的移民内涵与秦朝移民内涵之间有重大差异,与秦朝移民有关的史料中并未使用"移民"一词,其相关性表述是以各种不同动词形式表达,而当前学术界把移民作为名词指称一系列与人口迁移有关的活动。秦王朝对移民身份的确定、移民动机的考量、移民目的的选择和移民方式的采取均具有政治性,总目的是为其疆土扩张与统一、长远而稳定的政治统治服务,移民性质皆属于政治性移民,其移民类型皆是在政治性移民之下的政治军事型移民、政治经济型移民、政治犯罪型移民和为特殊政治目的的移民。由于秦王朝先天存在的政治认同隐患、大规模和高频次移民活动加剧的政治认同危机、移民方式不当引发的政治认同危机等要素,最终秦王朝的移民活动完全政治化,其政治性移民必然招致移民的报复。  相似文献   
88.
秦河东郡置县考   总被引:3,自引:0,他引:3  
传统文献记载秦代历史地理的资料很少,难以窥见其全貌,有关其地方设置的郡县情况更是不清。但近几十年大量考古出土的秦文物涉及到秦代的历史地理,这就为研究秦郡县问题提供了传世文献所不能见到的重要史料。利用秦文物和战国秦汉城市考古等有关资料,结合文献,可以首次考证出秦河东郡设19县的情况,以补史书之缺佚。  相似文献   
89.
强干弱枝政策源起于春秋战国时期。秦汉都采取了强干弱枝政策,其共同点是都曾迁徙豪强。而汉代强干弱枝的新特点是削弱宗藩的势力,汉初高祖刘邦就曾制定法律法规限制宗藩的力量,《张家山汉墓竹简》中的有关内容可以充分体现。经过文、景、武三代的努力,宗藩终于降而与富户无异,对中央构不成任何威胁。但这一政策不可避免地走向了它的反面,最终本末具弱,外戚王莽取代了西汉政权。  相似文献   
90.
本文论证了秦始皇并不摒弃儒家思想,很重视儒学治团化民的作用;在秦代,儒、道思想已传入东北。影响着东北的教育。  相似文献   
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