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991.
本文以伊斯兰教的经典之作《古兰经》为例,探讨其中的美德和积极人格力量。并且,拟将积极心理学这一新兴学科与宗教道德伦理联系起来,从另一个角度来研究这门学科,以此达到更深的认识。  相似文献   
992.
对心理资本进行充分的挖掘,是思想政治工作不可忽视的重要环节。在思想政治工作中,推行心理资本管理,能够提高人才的竞争优势,提高工作质量。本文介绍了积极心理资本的相关论述,指出了积极心理资本在思想政治工作中的应用途径。  相似文献   
993.
历史虚无主义者通过对马克思主义予以妖魔化的抹黑来虚无马克思主义,他们抛出的谬论主要有:马克思恩格斯晚年已经自己否定了马克思主义;后人号称"马克思主义"的理解与马克思本人的思想南辕北辙,存在质的差异;马克思是坚持"实践第一"的唯物论者,而后来的马克思主义者无不是"经典第一",且陷于共产主义理想追求的唯心论;工人阶级向往自由平等、民主宪政,与马克思主义愈行愈远;马克思主义从马克思开始就陷入了经验之谈和抽象的"主义"价值取向与判断;马克思主义者不同程度存在思想专制的意识倾向,它是对现代文明社会的反动。另外,他们对马克思劳动价值论、剩余价值论、无产阶级革命和无产阶级专政理论也进行了否定。本文通过逻辑严密的分析论证,对上述七种谬说进行了全面系统地批驳。  相似文献   
994.
先秦儒家哲学中的积极心理思想突出体现在自强不息、刚健有为的人生追求上。先秦儒家认为,人们应该像生生不息、永恒运转的上天一样,具有自强自立、积极进取的精神,努力发挥人的主体性,完善自我,入世有为。先秦儒家哲学中的积极心理思想具体渗透在内圣外王的自强人格、穷达持节的独立人格、修己安人的经世人格等理想人格的构建过程中。表现出自强不息、坚韧不拔,革故鼎新、积极变通,乐天知命、乐观向上等的积极心理特点。  相似文献   
995.
随着我国教育改革制度的不断推进,小学教育的教育目标和教育标准都有了新的要求,传统教学模式中是以老师的教、学生的听为主,大多注重于应试教育,但新课程目标中对培养学生的综合素质和创新能力都提出了明确要求。同时,社会经济发展对人才的需求标准也在逐步提升,因此,要加强小学教育的教学效果、提高教学效率,必须改变传统的教学模式,转变教师在教学过程中的主体地位,以学生的学为主。想要保证学生积极、主动地学习与探索,必须采取有效的方式提高和培养小学生的积极情感,加强师生间的交流,提高教学效果。本文主要针对如何培养小学生的积极情感展开研究与分析。  相似文献   
996.
积极心理学主要研究大学生如何体验积极情感、建构积极人格特质和积极的社会环境,为高校思想政治教育工作提供了新视角.基于积极心理学的概况,结合高校大学生思想政治教育工作特点及学生自身的心理特点,以积极心理学为指导切实开展大学生思想政治教育工作,分析积极心理学在高校大学生思想政治教育中的应用效果及启示思考,以便更好地做好大学生思想政治教育工作.  相似文献   
997.
乡风文明是社会主义新农村建设的重要内容之一,在加快乡风文明建设的诸多措施中,非物质文化资源的合理利用对乡风建设具有极为重要的作用。本文通过对非物质文化资源现状、特征的分析,探究其在文化基础、道德基础、活动载体、动力支持等方面对乡风建设的积极作用,以求实现非遗保护利用与乡风建设的双赢。  相似文献   
998.
积极心理学的核心思想是以人的积极品质及潜在力量为基础,不断挖掘这种潜能,从而培养积极领悟,获得更多的主观幸福感。积极心理学理论经过不断发展壮大,已经在心理学领域掀起巨浪。该理论更是对我国高中思想政治教育课程有着莫大的指导作用,为我国高中思想政治课教育提供全新的教学思路与未来发展走向。本文从积极心理学理论出发,探索国内外积极心理学对于课堂教学研究的现状,并分析了积极心理学应用于高中思想政治课堂的可行性与重要性,最终提出将积极心理学应用于高中思想政治课堂的策略办法。  相似文献   
999.
近年来,面对当今世界各种思想文化相互激荡的大潮,在社会快速发展的背景下,我们发现历史虚无主义卷土重来,且利用新媒体平台呈现出猛虎之势。伴随着社会的高速发展和消费时代的全球化时代信息传播媒介的来临,新媒体已经成为我们经济生活的一部分,成为这个时代日常生活的一部分。大学生正处于"三观"形成的关键时期,历史认知上存在一定的缺陷,易受到历史虚无主义的侵蚀,思想上产生较强的负面影响,该现象引起了社会各界的广泛关注。国家、高校和思政教师应在日常中坚定正确的中国特色社会主义思想教育路线,切实抓好教育任务,运用新媒体平台,创造优良思想教育环境,加强高校政治思想宣传工作,从根本上抵制并逐步消除历史虚无主危害对大学生的消极影响。  相似文献   
1000.
以"仁"为核心的儒学思想对中国古代的统一战争产生了积极影响。本文根据孟子提倡的"不嗜杀人"主张,探讨儒学思想对元朝统一战争的积极作用。蒙古族统治者在统一全国的战争中,由"嗜杀"到"不嗜杀",认真贯彻儒学的人本主义思想,争取了被征服各族人民的拥护和支持,从而加速了统一全国的步伐。  相似文献   
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