大谷文书中的《急就篇》残片考

《急就篇》为西汉元帝时黄门令史游所撰,是一部非常重要的训蒙读物,在汉唐间的几百年间颇为流行。吐鲁番出土文书中也有《急就篇》写卷留存。对于这些《急就篇》写卷,国内外学者有所关注,但未能网罗无遗。笔者在查阅《大谷文书集成》过程中,新认定了前人未能准确定名的《急就篇》残片6号(7片),并就它们之间的相互关系略作梳理。     

我国公民之法治信仰

在对法治信仰作出理论探讨的基础上，就我国公民法治信仰进行了历史考查与现实定位，并以全新的视角，提出了推动公民法治信仰的形成，巩固和提高的思路。     

论古典诗歌叙述口吻的模糊性

本文从诗学沿革、文体流变、创作　心理和接受美学等视点审视了我国古典诗歌叙述口吻模糊性的特　征这一命题，认为口吻互渗、口吻互叠、口吻的转移与替代等因素使诗歌表述具有不确定性　和多向性，这是促成中国诗歌独特美学品格和艺术个性的一个原因。     

相邻/相似视角下的移就话语生成机制研究

认知语言学为话语理解与生成研究提供了新的理论框架,认为心理模型的运用是人类进行语用推理的基本形式,在自然语言的意义建构和理解过程中起着至关重要的作用。本文在认知语言学的"自主-依存分析框架"内,以相邻/相似关系为中介分析语言运用中的移就话语现象,阐释移就话语生成的机制,并认为移就话语生成是人们对客观事物的常规关系(相邻/相似关系)的认知加工、心理建模的结果。     

试用概念整合理论对移就的阐释

根据Fauconnier & Turner的概念整合理论,概念整合是在自然语言的意义建构过程中的一种极为普遍的认知过程.移就是人们语言表达的一种形式,但它表达的是一种与字面意思完全不同的概念,所以对移就的理解同样包含着概念整合过程,本文拟从认知语言学角度出发,用概念整合理论对移就的意义建构和推理机制进行阐释.     

艾滋男孩的温暖日记

9岁的涂涂命苦,去了福利院还没到一个月,就离开了人世。涂涂是村里的孩子,一个憨厚可爱也可怜的患有父母遗传艾滋病的小男孩。很难想象,涂涂到底是怎样历经他死前的那段岁月的。父母接连去世后。涂涂并没有因此消沉,相反,幼小的他很坚强、勇敢,一个人撑起了只有他和奶奶的家。涂涂早晨去山上砍柴,然后上学,中午去村里捡     

“文革”中遗失的日记

痛失日记我在这里记述的,是一段真实的往事。这个遗失的日记的故事,同一个名叫过大江的年轻人有关。那一年年初,由于"文革"中一场突然的变故,我丢失了心爱的日记本。那两个日记本,其实是被人强行抢走的。日记中记录了我刚刚萌发的一场初恋隐秘的心迹。而我那个初恋的对象,另一所中学的"老高三"学生——那所学校的一派红卫兵头头,此时已被另一派"打倒"。那另一派的红卫兵涌入我家翻箱倒柜,发现了     

有些爱,无关风月

我的父亲比母亲大好几岁。父亲是从城里下放到城郊农场的知青。说是知青,却没学到什么知识。由于某些原因,他被迫永远留在了这片土地上,留在了他深恶痛绝的农村。成了大龄青年的他,无奈之下,忿忿不平地娶了农村姑娘并且是半文盲的我母亲。他们的婚姻像玩笑一样开始了。这情景仿佛是一幕永远演不倦的戏,贯穿了我的整个童年和少年。     

关于移就的定义

以往移就的定义都脱不了传统范畴观的窠臼,往往采用单一标准界定这一范畴边缘模糊的综合性修辞手段。典型范畴理论能很好地解决这一问题。移就是将通常用于修饰、描写甲事物性状的词语移用到乙事物上去,典型的转移方式是移人类性状于外物,典型的句法形式是形名组合的定中结构。