全文获取类型
收费全文 | 7283篇 |
免费 | 191篇 |
国内免费 | 29篇 |
专业分类
管理学 | 495篇 |
劳动科学 | 42篇 |
民族学 | 357篇 |
人才学 | 128篇 |
人口学 | 171篇 |
丛书文集 | 1851篇 |
理论方法论 | 327篇 |
综合类 | 3650篇 |
社会学 | 395篇 |
统计学 | 87篇 |
出版年
2024年 | 28篇 |
2023年 | 122篇 |
2022年 | 137篇 |
2021年 | 159篇 |
2020年 | 143篇 |
2019年 | 148篇 |
2018年 | 68篇 |
2017年 | 118篇 |
2016年 | 160篇 |
2015年 | 216篇 |
2014年 | 417篇 |
2013年 | 402篇 |
2012年 | 415篇 |
2011年 | 527篇 |
2010年 | 491篇 |
2009年 | 478篇 |
2008年 | 636篇 |
2007年 | 477篇 |
2006年 | 349篇 |
2005年 | 364篇 |
2004年 | 342篇 |
2003年 | 280篇 |
2002年 | 285篇 |
2001年 | 277篇 |
2000年 | 172篇 |
1999年 | 85篇 |
1998年 | 62篇 |
1997年 | 44篇 |
1996年 | 38篇 |
1995年 | 17篇 |
1994年 | 13篇 |
1993年 | 6篇 |
1992年 | 6篇 |
1991年 | 6篇 |
1990年 | 4篇 |
1989年 | 4篇 |
1988年 | 4篇 |
1987年 | 2篇 |
1984年 | 1篇 |
排序方式: 共有7503条查询结果,搜索用时 62 毫秒
21.
20世纪80年代以来,人类社会开始由工业时代向信息时代迈进,信息化战争就成为人类社会进入信息时代运用信息、信息系统和信息化武器装备进行信息时代战争的基本形态。 相似文献
22.
本文依据对江苏、浙江两省6个县343户三峡外迁农村移民的调查数据,分析了相对集中与完全分散这两种不同的安置方式,以及由此所形成的两种不同的人际交往状况对外迁移民社会适应的影响。研究发现,从总体上看,移民在安置地的人际交往状况对移民的社会适应的影响十分显著。无论是移民之间的交往、还是移民与当地居民之间的交往,都会大大增强移民融入当地社会的程度。 相似文献
23.
艺术的本质在于其精神性,从艺术和时代精神的相互关系中去确立划分艺术形态的标准是符合艺术本质的.按照艺术所包含的精神内容的不同,艺术形态可分为神性艺术、人性艺术和理性艺术,以丰富的艺术史例可以说明其特征. 相似文献
24.
25.
陈福雄 《中山大学学报(社会科学版)》1996,(5)
本文主要阐述邓小平关于社会主义本质的概括及其方法与以往马克思列宁主义者所做的概括和方法的联系、区别和创新意义 相似文献
26.
酚酞型聚醚砜膜的制备与性能研究 总被引:1,自引:0,他引:1
本文利用水相沉淀聚合法成功地合成了丙烯腈(AN)-(二丙烯酰胺基)-二甲基丙烷磺酸(AM PS)共聚物,然后将其作为添加剂制备酚酞型聚醚砜膜,并进一步研究了添加剂用量对膜通量,膜截留率以及膜形态的影响.研究表明,随着添加剂用量的增加(从0到5%),膜在100 kPa下的水通量从230 L/m2.hr下降到125 L/m2.hr,对PEG 35000的截留率分别从0.5528增加到0.75.另外,利用场发射电子显微镜观察了膜断面,发现随着PAN-co-AM PS含量的增加,膜表皮层逐渐变厚,指状孔逐渐减少. 相似文献
27.
秦汉时西南地区外来移民的迁徙特点及在边疆开发中的作用 总被引:1,自引:0,他引:1
古永继 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2006,23(3):89-94
秦汉数百年间,西南地区步入自身发展史上的重要阶段,通过各种途径进入西南地区的外来移民具有鲜明的迁徙特点,他们在促使当地人口增长、支持郡县设置、引进先进技术、传播封建文化、推动边疆开发和疆域形成以及稳定当地局势等历史进程中发挥了重大作用。 相似文献
28.
草原牧区生态移民及其对策 总被引:7,自引:0,他引:7
随着我国草原的日益退化,牧民的生存和发展形势严峻,牧区的生态移民问题已经提到议事日程,并在我国许多牧区开始实践。该文对牧区生态移民的成因和途径做了初步的探索。我国牧区人口已超出了生态环境的承受力,许多牧民已经丧失了基本生产生活资料——草原。草原封育需要牧区进行生态移民,要用科学的发展观指导牧区生态移民;政府要用宏观、开放的视野指导牧区生态移民,不能局限在一时一地解决这一问题;向牧区未利用草原移民;改革牧区的第一产业,发展牧区的第二、三产业,为牧民创造更多的就业岗位以减轻向系统外移民的压力;向农村和城镇转移,实现从草原生态经济系统向系统外移民。 相似文献
29.
程地宇 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2005,27(3)
前人对<山海经>姑媱之山"草"的诠释,常常只抓住"服之媚于人"的致媚性能而忽略了其叶,其华、其实等植物特征."草"虽为"媚草",但并非媚草类的通称."草"亦非"灵芝".在先秦文献中"芝"并无神秘意义,"芝"被神化肇端于神仙方术家,谶纬之学将其神学符号化.李善注引宋玉<高唐赋>云:"精魂为草,寔曰灵芝",反映了战国后期神仙方术思想对楚文化的影响,是楚地原始巫风自然神崇拜向神道设教的圣物崇拜转化的一种表征.本文尝试将其致媚性能与植物形态结合起来加以考释,从而提出草即淫羊藿. 相似文献
30.
傣族龙图腾文化刍议 总被引:1,自引:0,他引:1
郝云华 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2005,22(5):93-95
“龙”是中华民族文化积淀的重要标志,中国人有龙的子孙之说。相关资料证明,“龙”与傣民族图腾之来由亦有密切联系,通过研究可以揭示出各民族宗教艺术融合中产生的多元化变异的现象。 相似文献