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几类积分微分方程的可积类型 总被引:1,自引:0,他引:1
本文借助求导,迭代等方法,给出几类新的积分微分方程,并给出相应的通积分公式。并举例说明其在实际解题中的应用。 相似文献
12.
本文论证了汉代刘向的《诗经》学。幽厉时代灾异说的提出,既是一种功戒,也是一种诗学观,或文学观。诗无通诂,即开放诗学之滥觞.以夹于厉幽中间的宣王中兴为比照,得出正变结论。说明《诗经》源于时风,且又影响于治乱。 相似文献
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技术的发展给教育带来新的契机,就学校而言,至少经历了从“刀耕火种”到“三机一幕”、“班班通”时代,从事教育技术工作的老师经历了教学辅助、网络管理、信息技术教学等阶段。由于技术发展和体制发展的不同步,使技术在教育教学中的普及推广存在受重视不够、设备利用率不高、管理不规范等问题。而教育技术的主管部门也面临着名称不规范(有电教中心、信息技术中心、网络中心、装备中心等不同部门和称谓),从事教育技术工作的老师找不到自己的定位,工作价值得的不到认可。 相似文献
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唐君毅指出,人的心灵对于有价值的对象会自然产生爱慕之情,这种好善恶恶、愤悱向上之性情的自然流露,是一种即知即行的心灵活动。它所感知的价值理想,作为既真实又应当的命令,先实现于内心,再求被实现于现实世界。人的生命心灵中原始的至性至情能超越"我执"的限制与封闭,而达至我与他人他物的同情共感。这便是"分别我执"的超越,也是心灵的感通。唐君毅指出最充实圆满的宗教精神能展现天地人三才之道,源于人之精神超越性的最高表现。他以"超越的感通"来表示人的这个超越向上的向度。我们可以用唐君毅描绘人之仁心客观化为天心的历程来表示人在此的超越性。这是一种对人本身之"无限心量之具体内容"的深切领悟。如此向上超越感通的信心便是来自于人性中愤悱向上的好善恶恶之性情。 相似文献
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正在意大利,15到24岁的年轻人的失业率达到40.1%的创纪录水平,而55岁及以上仍在工作的人在短短五年里从280万增至350万。意大利显然不是属于年轻人的国家。过去10年里,近40万名大学毕业生离开了意大利,而只有5万名同等学历水平的外国人来到意大利。出国找工作的意大利年轻人有时面临极大的风险。20岁的服务员若代勒·莱奥塔从伦巴第大区的莱科迁居英国伦敦东南的小镇梅德斯通,结果在那里被一帮立陶宛移民拳打脚踢致死,他们指责莱奥塔抢了他们的饭碗。 相似文献