以两个基地建设为重点大力调整农业结构

河南是全国粮食等农产品主产区.1998年以来,粮食总产连续4年稳定在4000万吨以上,其中小麦种植面积和产量均居全国第1位.在农村经济进入新的发展阶段之后,农产品供求关系发生了根本性变化,主要农产品积压,粮食库存逐年增加,高达2880多万吨,其中外垛和租仓存放1200多万吨,中央和地方财政每年要补贴30多亿元,给财政带来了沉重的负担,出现了历史上没有过的卖不掉、存不下、补不起的问题.农民卖粮难、卖棉难、卖菜难等问题突出,农产品价格持续走低,农民收入增长缓慢.     

论梁启超诗学理论与中国诗学的现代转型

梁启超的诗学理论与中国诗学的现代转型尚未引起学界的足够重视。其早期诗学理论主要围绕诗歌创作如何创新,从意境、语句、风格三个方面阐述,在导引新风的同时蕴含着理论危机;其后期诗学理论中对审美主体的关注、对情感表现的倡导、对文言白话的比较和对新诗艺术的阐释等方面,均凸显出他对中国新诗发展中存在问题的思考,对中国诗学理论的现代转型作出了独特的贡献。     

低成本劳动力时代的终结

2004年以来的"工荒"并非完全是劳动力供给出现转折造成的,根本原因还是作为中国产业工人的主体——农民工权利意识已觉醒,他们学会"用脚投票",从而造成某些企业不仅招工难,而且留工也难,使"工荒"现象加剧;同时,国家也出台法规保护劳工权益,低工资时代已难以为继。从当前国内与国际经济发展形势来看,也需要中国走出低成本劳动力发展模式,"中国制造"也需要积极应对低成本劳动力时代的结束。     

论"永明体"诗学观念对文学理论的影响

"永明体"的诗学观念对当时及身后文学理论的影响广泛而深入。择其要者,从当时钟嵘对它的批判、刘勰对它的继承和发展以及它对唐诗的影响三个方面,论述了"永明体"在中国古典诗歌从古体向唐人成熟近体律诗过渡过程中,对文学理论所造成的影响,以突出"永明体"在中国文学理论发展史上的重要地位。     

试析格林布拉特文化诗学理论的语境与方法

格林布拉特的文化诗学理论具有广泛的影响,这一诗学理论主要以跨学科的文本阐释为特点。格林布拉特认为人类的文化是流动的、不断构建着的,人的本质是一种不断塑形的,文化是一种系统的"隐喻性"结构。     

意识形态与文化诗学的一面镜子——多丽丝·莱辛在中国大陆的译介与接受

从20世纪50年代的即时译介,到六、七十年代的彻底停滞,再到八、九十年代的重新回暖,以及新世纪的炙手可热,英国作家、2007年诺贝尔文学奖得主多丽丝·莱辛的文学命运及其文学名声在最大程度上响应了中国大陆政治意识形态与主流文化诗学的变化与影响.它也因此而成为译介学中一个经典的研究个案.     

从文化阐释到历史厚描:文化人类学视域中的文化诗学批评

文化诗学是20世纪90年代在中西方学界逐渐兴起的新兴批评话语.文化诗学对文化人类学既有文化结构的方法论借鉴也有历史意识的理论创建.文化塑型和厚度阐释的批评观念是两者方法论的契合点,文化结构和历史情境的阐释重心是研究旨趣的分歧,文化分析与历史厚描的批评范式则呈现出各自不同的理论导向.考察这两种西方批评理论的指涉关系,可以使中国文艺学研究获得一种生态文化批评的诗学新起点.     

韩婴诗学的宗孟倾向——论《韩诗外传》对孟子诗学的接受

《韩诗外传》与孟子诗学存在承传关系。主要表现为:在韩婴的诗学传承谱系中,孟子被置于一个仅次于孔子的重要环节;在诗学观念上,韩婴接受了孟子的"王者之迹熄而《诗》亡"的诗学观,并将这一观念应用到诗学实践;在用《诗》方式上,韩婴继承了孟子的"引《诗》证事"特点,使得《韩诗外传》在传《诗》方式上,颇"殊"于齐、鲁两家诗。     

南宋诗人敖陶孙考论

敖陶孙是南宋中后期颇有特色的诗人,在当时诗坛具有一定地位。针对敖氏的＂庆元诗祸＂是南宋中后期很有影响的历史事件,但文献对此事的记载却互有龃龉,通过考辨、梳理,还原了＂诗祸＂的起因、经过及结果,其生平梗概也得以进一步明晰。敖诗表现出强烈的批判意识,情感真挚而浓烈。敖氏对江西诗学有着自觉的追求,其诗呈现出鲜明的＂江西＂风味,通过敖陶孙可管窥江西诗学在南宋中后期诗坛的境遇及影响。     

生态文明视野中的文化诗学——《哈代新论》读后漫说

未见吴笛本人而先闻其名,始自15年前读他的专著<哈代研究>(浙江文艺出版社1994年版);进而知道他"多年来潜心于哈代研究和外国诗研究,翻译出版过<雪莱抒情诗全集>等八部译诗集以及<苔丝>等七部长、中篇小说",20万字的<哈代研究>是他"在翻译哈代小说和诗歌的基础上所完成的一部总结性的研究成果".时光流转,现在又看到案头吴笛先生所赠的专著<哈代新论>(浙江大学出版社2009年版),仔细读完之后,重又找出1994年版的<哈代研究>来两相对照,既佩服又感慨.