学习焦裕禄精神 建设生态文明

今年是焦裕禄同志逝世45周年。45年来,焦裕禄精神跨越时空,历久弥新,一直铭刻在广大干部和人民群众心中,激励着人们开拓进取、不懈奋斗。4月1日,习近平副主席在兰考调研时,又对焦裕禄精神作了深刻阐述。在中共河南省委的号召下,省内各界掀起了学习焦裕禄精神的高潮。4月14日,省会社科界专家召开了学习弘扬焦裕禄精神座谈会,本刊对部分专家的发言摘要如下。     

《文明判集残卷》新探

对<文明判集残卷>产生的时间进行了新的考证,认为其成书于公元八世纪初,而非七世纪中叶.本文还通过比较的方法,揭示出<文明判集残卷>实为唐代铨选考试之参考书,并指出该书对研究唐代判文演变具有重要价值.     

坚持“六到位”，“创卫”显成效

重庆市城口县庙坝镇社区为打造卫生场镇，努力提高社区居民文明程度，提升场镇形象，创造良好的投资发展环境，始终坚持“创卫”工作六到位。一是领导重视到位。社区领导深入了解情况，制定社区（场镇）卫生管理办法，在桥南、桥北、桥西三条街各设2～3个倾倒垃圾点，做到垃圾归位。二是宣传教育到位。驻社区（场镇）干部深入社区各居民小组召开会议，宣传卫生管理办法，     

情绪的空间性

情绪的理解和表达与身体的空间结构有很多对应的地方,这些空间结构包括"方向""上下"和"深度"等,将身体纳入到认知研究范畴中的"具身"观念同样也论证了情绪具有空间性,情绪的空间性是通过身体表现出来的。     

明治日本“文明开化”风潮下的儒学

1872年颁布的近代《学制》开启了日本教育的"文明开化"时代。在这一时代,日本传统的儒学虽然失去了以往"官学""正学"地位,但依然以儒学教科书、汉学塾等各种方式存在着。除基本的文化知识传承职能之外,它还作为文化受体参与了西学概念的容受;作为"帝王之学"参与了天皇的成长;作为道德学说参与了道德重建。文明开化风潮下儒学的存在状态表明"文明开化"与儒学不仅不是否定与被否定的关系,甚至呈现出某种共生关系。     

建设一个文化吉首

文化是一个城市的核心和灵魂。吉首作为湘西自治州州府，是展示湘西少数民族文化的一扇重要窗口。     

马来西亚的华人穆斯林--兼论不同文明的共存

本文通过对马来西亚华人穆斯林的个案分析 ,认为不同的文明并不是影响民族关系发展的惟一障碍 ,民族冲突的背后往往有着更为深刻的政治和经济根源 ,无限夸大文明差异的冲击 ,对民族冲突实际起到火上加油的负面效应 ;应借鉴马来西亚的经验 ,积极促进彼此间的理解与合作。     

城步:从大寨村看偏远民族地区新农村建设

<正>城步苗族自治县长安营乡大寨村地处高山偏远地区,经济社会发展相对较为落后。在推进社会主义新农村建设过程中,该村着力加强民主管理、民族团结,乡风文明、环境卫生等软件建设,致力开创“班子强、农民富、村庄美、风尚好”的社会主义新农村面貌,取得了实实在在的成效。     

傩舞:面具背后的本真汉族

在现代汉语中,“傩”这个字早已被列入生僻字的行列。事实上,在传统的华夏文明中,“傩”是历史久远并广泛流行于汉民族中的具有强烈宗教和艺术色彩的社会文化现象。它起源于汉族先民的自然崇拜、图腾崇拜和巫术意识。在江西省中部山区一个叫石邮村的古村落里,抑扬顿挫的牛皮鼓声在每年大年初一早晨清冷的空气中响起。神秘古老的傩面具随着刚劲简洁的肢体语言超越时空般地出现在一个个历经岁月洗礼的场景中。在这个民间传统信仰普遍缺失的年代,这个偏僻的村落以“傩”的形式固守着汉族——这个世界上最大的民族源于自身的,最原始最本真的精神…     

达斡尔族的族源和文明

黑龙江各族先民 ,为缔造祖国的悠久历史和灿烂文化 ,都作出了杰出的贡献。本文论述了达斡尔族的历史来源和其创造的高度文明 ,阐述了达斡尔族的历史功绩