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41.
尊重教育是一种以马克思主义关于人的解放和人本主义哲学为基础,以尊重为教育原则和方法建构和谐教育氛围,尊重人的生命意义和价值,尊重教育者与教育对象的主体性和能动性的先进教育理念。尊重教育的核心是“以人为本”,就是以人为中心,突出人的发展,体现了思想政治教育的基本价值。将尊重教育理念引入高校思想政治教育,是对思想政治教育现状的一种反思, 相似文献
42.
《武汉科技大学学报(社会科学版)》2008,10(4):86-86
王卓君在《中国行政管理》2008年第1期撰文指出,用马克思主义理论的基本分析工具探究了社会和谐状态产生的根源,认为要化解这一根源,就必须进行政府治理理念的更新和治理模式的再造。新公共服务理论和服务型政府模式为我们构建和谐社会、进行政府治理理念更新和治理模式再造提供了理论支撑、明确了建构方向。通过对服务型政府品质的分析和界定,明确了构建服务型政府的基本维度,并对构建中可能出现的理念与实践错位现象进行了探讨。 相似文献
43.
李志 《福建论坛(社科教育版)》2008,(5):11-12
笔者有幸参加了重庆市学科名师培训班的学习,亲聆了众多名师和专家教授们的经验之谈及先进理念,觉得收获颇多。但是,有一次在“名师成长家园”的网上,却见一位网友对这样的培训班持反感态度,他的原话是这样的:“第一次听说‘名师’可以从一个培训班中培养,好荒唐的做法!……奉劝各位急于成名成家的教师同行:要耐得寂寞,要坐稳冷板凳,别再上当受骗啊。 相似文献
44.
张礼 《山西高等学校社会科学学报》2007,19(9):21-23
在构建社会主义和谐社会理念指导下,和谐的家庭教育文化培育之路应是:树立家庭和谐教育理念,确立和谐教育目标,抓住重点内容,运用和谐教育方式,建设和谐家庭环境。 相似文献
45.
关于优先权性质与立法定位的争议与思考 总被引:1,自引:0,他引:1
陈祥健 《福建论坛(社科教育版)》2003,(10):67-70
优先权并不是当然的物权,而是一种“拟制的物权”。这种“拟制”,即由民法“赋予其优先受偿效力”,从而使其获得了物权地位,并在多方面表现出它的担保物权特性。既然如此,就应当借鉴法国、日本两国立法例,在我国《民法典》“物权编”中确立优先权制度。在体例上,应当采取一般立法和特别立法相结合的方式,即由《民法典》“物权编”就优先权的一般性问题作出规定,而将一些特殊优先权,交由相关的特别法进行规定。 相似文献
46.
在四川,提到家装行业,没有不知道雅舍家装的,这个年轻的家装公司,仅发展不到两年,就达到年赢利3000余万元、员工人数260人的规模,消费者非常满意率达90%。 是什么原因使雅舍在本来并不规范、多数家装企业抱着猛赚一笔就走的心态的混乱市场中,还能迅猛发展,一跃成为蓉城家装业的龙头呢?这与雅舍坚持不断的大胆改变市场规则,以消费者利益为首位的长期进行的各种市场让利和消费引导活动分不开。 相似文献
47.
本文分析了公民法律素质含义,论述了提高公民法律素质对加强法制建设的意义,结合我国法制建设经验,并借 鉴国外成功的做法,指出当前提高公民法律素质应当着重从四个方面着手:①做好“四五”普法工作;②充分利用媒体; ③改革立法程序,提高公民立法参与度;④举行法律仪式活动。 相似文献
48.
日本政府"内向型"战争追悼理念及其成因 总被引:1,自引:1,他引:0
孙立祥 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2008,(5)
战后日德两国政府的战争追悼理念明显呈现"内向型"与"外向型"之差异。只向本国的战争罹难者特别是战死"皇军"将士和被处决战犯表示哀悼而拒绝向被侵略国家为数更多的死难者致哀,是日本政府"内向型"战争追悼理念的主要特征。其成因主要有四:"自卫战争史观"、"解放战争史观"、"靖国史观"等错误的历史观,是其形成的思想根源;日本政要的右派构成和日本政权的保守性质,是其形成的政治基础;战后秉持错误历史观的日本国民的大量存在,是其形成的社会土壤;战后宽松的国际地缘政治环境,是其形成的外部条件。 相似文献
49.
中国已成为世界上遭遇反倾销最多的国家,其主要原因之一是中国被视为非市场经济国家,对我国出口产品采用替代国制度。本文以中国入世为背景,分析了替代国制度存在的法律依据、各国关于替代国制度的立法和实践等。在此基础上,对入世后中国如何应对替代国制度提出几点粗浅的看法。 相似文献
50.
2008年2月28日,中华人民共和国主席胡锦涛签署的发布令称:“《中华人民共和国水污染防治法》已由中华人民共和国第十届全国人民代表人会常务委员会第三十二次会议于2008年2月28日修订通过,现将修订后的《中华人民共和国水污染防治法》公布,自2008年6月1日起施行。” 相似文献