位高未敢忘尽孝

孝敬父母,力报养育之恩,是中华民族的传统美德,被视为无与伦比的高尚情操。孔子曾一言以蔽之:"夫孝,德之本也。"在报孝老人、立身后人方面,一代伟人邓小平堪称国人楷模。     

静默是一种深刻的语言

静默常常引起人的宗教之思、出世之思，这是无足奇怪的。因为人们的世俗生活是如此喧嚣．属于他们的静默时刻是如此短暂。所以当静默来临。当然渴望超脱，渴望出世。     

从"出世"到"入世" --论文艺复兴时期意大利的市民生活伦理

一般认为,文艺复兴时期意大利社会的一个显著特征就是其世俗精神,但这种世俗精神究竞指什么,笔者认为它的表现是多种多样的,其中很重要的一点就是一种强调入世的市民生活伦理,它的出现对推动欧洲社会的世俗化进程具有重要意义.     

民生新闻——横空出世的时代产物

新闻之所以新就在于:它记载的是最新一段历史,或者说,它记载的是一段更符合实际的历史。对此,曾主管我国新闻宣传工作的老领导陆定一,早年给新闻所下新闻是对新近发生的事实的报道的定义,既包含了新的成分又包含了事实因素。这实际上,也从另一个角度     

超越性亏空：郁达夫出世心态的文化审理

归隐意绪、逃禅意向和自然意趣是郁达夫出世心态的现象学呈现 ;所反映的是郁达夫文化心理结构中儒、道、释文化和西方启蒙理性所隐含的某种超越性亏空。这种亏空 ,既是郁达夫出世心态的文化根源 ,也是整个汉语思想界的现代性缺损 ,它由此带来了今天现代化过程中的诸多问题。     

坚持做到“三不” 永葆政治本色

胡锦涛同志在建党90周年讲话中强调指出:各级干部都要做到"立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之私,永葆共产党人政治本色"。这一振聋发聩的告诫,为广大党员永葆先进性提出了明确要求,为各级干部如何立身、为政、用权确立了行为准则,为党员干部做好岗位工作指明了正确方向,应成为我们     

读《大学》札记(二)

八目为儒学进修的阶梯。先从内部进修做起,开始个体自身修养,即格物、致知、诚意、正心。由格物到致知,通过认识和研究事物而获得知识;进而"君子必诚其意",真诚做人,这是立身之本。最考验人的就是"君子必慎其独",     

佛光里的生命咀嚼——试论佛禅对柳宗元游记散文的影响

柳宗元一生好佛,但同时他又不忘世事.他虽一度皈依佛门,希冀以陶渊明式的田园隐居生活了却一生,但他毕竟是一个入世的知识分子,儒家兼济天下的思想在他内心根深蒂固,于是入世的意志和出世的思想在他身上奇妙地统一在一起,使他既不完全入世,又不完全出世,以青灯古佛为伴.这种徘徊于自然与社会之间、出世与入世之间,试图"统合儒释"的真诚愿望,在他的山水游记中留下了鲜明的印迹,形成了他散文中独特的佛教意蕴.     

论朱光潜的美学体系及其当代意义

朱光潜的美学体系是一个五彩缤纷、斑斓驳杂的丰富体系，它是多维的而不是一维的。其间错纵地交织着：深刻而玄妙的哲人学说；严肃而豁达、执著而超脱的人生态度：渊博而多向的学科知识；精当入微的叙述方法与行云流水式的语言表达。五、六十年代人们的批判失之偏颇。深入分析、研究采光潜美学体系，可以匡正时弊，使中国当代美学朝着正确的路子，稳步前进。