80后小夫妻备孕理财计划

丹丹和阿卡结婚2年.目前把"造人计划"提上了议事日程,计划半年后"开花结果".为了未出世的宝宝,这对80后的小夫妻开始商量着改改花钱大手大脚的老毛病,打算用半年时间存出一份"宝贝基金".     

试析中国古代生死哲学之新意--以儒道佛为例之比较

对儒、道、佛的 "生死哲学"进行了全面、深入、细致的考察与"另类"解读,并得出结论儒家是"社会化"的生死哲学,强调"入世"作为,其对生死的基本态度是"仰视"之,对生死之认识有着极深的"唯物主义"情结;道家是"自然化"的生死哲学,强调"合世"而行,其对生死的基本态度是"平视"之,所用的认识论具"唯识主义"色彩;佛教则是"宗教化"的生死哲学,强调"出世"超越,其对生死的基本态度是"俯视"之,用完全彻底的"唯心主义"认识论.     

道教和基督教的"出世"与"入世"

关于宗教的"出世"与"入世"问题是研究各种宗教不可回避的问题.从宗教追求的终极目标而言,其实各种宗教往往兼具"出世"与"入世"的特征.只不过道教更着眼于现世,而强调"出世"与"入世"的统一;基督教则更着眼于来世,而强调"出世"与"入世"的关联.宗教的终极关切只有与现实关切结合起来,才可能落到实处.     

山居之浮生半日

"海围着山,山围着我。沙田山居,峰回路转,我的朝朝暮暮,日起日落,月望月朔,全在此中度过,我成了山人。问余何事栖碧山,笑而不答,山已经代我答了。其实山并未回答,是鸟代山答了,是虫,是松风代山答了……——余光中《沙田山居》"人如雨滴,少许扎根足下,大多流去远方。生活的幸福大多和选择有关,如果选择喧嚣,自然时时与喧嚣为伍;如果选择匆忙,势必常常被生活遗忘,人在群里,活在世界,心境的追求永远     

“献礼版”年份原浆横空出世为60周年国庆贡献一份厚礼

古井贡酒出自商汤故都、老子故里、曹操家乡——亳州。厚重的历史文化没有阻档古井创新的脚步,古井贡酒·年份原浆便是古井的创新成果,也是古井集团又一新的贡献。2008年,“古井贡酒·年纷原浆”的横空出世,震撼了中国传统酿酒行业,开创了中国白酒年份酒的新纪元,将中国白酒的品顷提升到了一个全新的层次。古井贡酒·年份原浆继承并发扬了一千八百年前的酿酒古方《九酝酒法》,采无极之水,配桃花春曲,在明窖池中发酵,然后通过择层取酷,     

“职业化”--职教新思路探析

“职业化”是立身之本,是21世纪的第一竞争力。职业人要有自己的职业化品牌发展之道,才能应对变革与发展。与此同时,职业教育作为最贴近经济建设的教育,要着力培养学生的职业道德、职业技能和就业创业能力,满足经济社会对高素质劳动者和技能型人才的需要。这给职业学校带来了一种新的使命感--把职业化的理念融入职业教育,创适合师生职业发展的教育。     

那些话

德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大。——《人民日报》4月17日发表评论文章称,做官先做人,为政先修德。领导干部立身以德     

试论安妮宝贝与孔庆东的类似出世

通过对安妮宝贝与孔庆东作品所架构的类似出世的分析来研究两位作家对世界的独特思考。身为女性,安妮宝贝从爱情角度出发,塑造了许多怨女形象,以幽怨哀凄的文字写出类似出世的边缘世界;孔庆东则从日常生活的角度,以愤世嫉俗又幽默感十足的语言,表达他对社会生活的看法。     

谈白居易的"中隐"

唐代大诗人白居易的思想中明显地杂糅着儒、释、道色彩 ,因而也就构成了积极用世与消极退隐的矛盾性。腐朽黑暗的封建统治等因由 ,令其欲进不能 ,欲退不忍 ,后期终于选择了“中隐”之路。这条路使他免除苦厄 ,保全自我 ,同时也拓展了创作领域。     

略论中国佛教与人文精神

佛教作为世界三大宗教之一,与其他任何宗教一样,其宗旨是追求出世解脱,是与人文精神相对立的。然而佛教自传入中国内地之后,通过与中国本土的儒道思想及中国社会生活相结合,逐渐中国化。而中国化的佛教的一个重要特征便是其鲜明的入世精神。通过辨析“中国佛教”与“人文精神”这两个概念,通过中国佛教(尤其是禅宗)与印度原始佛教,传统佛教与中国儒、道文化的异同比较,从佛性与人性、出世与入世、理想与现实等方面可发现中国佛教与人文精神有着密切关系,中国佛教有既出世又人世的思想性格,这将为当代中国佛教的现代化提供有益的启示。