从佛境眺望人生--许地山丰子恺创作审美特征比较

许地山与丰子恺都深受佛家思想的濡沫浸染,但在创作上仍呈现出迥异的审美风貌.许地山弃绝理想,在弥漫着佛家韵味的背景中展示出苦难的现实人生;而丰子恺却憧憬理想,疏远成人与成人世界,以儿童世界的纯洁美好来隐喻佛家彼岸世界的完美存在方式.这源于他们对佛教的不同把握方式.     

论高校诚信教育的紧迫性

诚信是人的立身之本,是一切道德的基础和根本.文章从社会主义市场经济发展的方向、大学生就业、助学贷款等方面论述了高校诚信教育的紧迫性,探讨了在高校开展诚信教育的措施.     

坚持党性原则 做好财政工作

中国共产党是马克思主义政党，世是惟独公开承认党性的政党，宣布党性的客观存在本身就与一切政党划清了界限，公开表达了中国共产党所肩负的历史责任和始终保持党的工人阶级先锋队的面貌．体现了中国共产党的根本优势所在．并成为每个党员特别是党员领导干部的立身之本，党性是决定世界观、     

元好问居家登封时的思想及创作分析

金宣宗兴定二年（1218），元好问由于受到国势颓败、家园沦丧的痛苦煎熬，产生了严重的出世思想，把家由宜阳三乡迁到了登封少室南原。寄情山水，学佛问道。但是，根深蒂固的儒家思想又使他在家乡沦陷、人民痛苦、国家忧患三件大事上不能释怀，“学而优则仕”的思想促使他在隐居中还屡屡参加应试。居家登封的九年，元好问虽是在出世和出仕两种思想矛盾中度过，却始终保持着旺盛的创作生命力，将自己的名字永远留在了中国文学史上。     

党员领导干部廉洁从政须铭“三心”、树“三观”、尽“三责”

正勤者,政之所要;廉者,政之本也。廉政和勤政,二者如车之两轮、鸟之双翼,对领导干部而言缺一不可。不廉无以立身,不勤无以成事;勤而不廉要出事,廉而不勤要误事;不廉不勤更坏事。一名领导干部能力再强,工作再勤奋,如果在廉政上出了问题,就丧失了根本;一名领导干部再廉洁,但庸碌无为,也必然会贻误党和人民的事业。清正廉洁、执     

雷克萨斯横空出世

丰田旗下的雷克萨斯品牌全球首发了一款重量级跑车——雷克萨斯LFA。LFA的车头大量使用三角形元素，突出该车狂放的风格，中网位置比较低，     

谁能为生命预言

九年前,英国剑桥郡的小姑娘蒂甘·利博斯刚一出世,就被查出患有12种先天性心脏缺陷,不仅心脏上下颠倒,而且心脏还生在了错误的位置上。更奇怪的是,蒂甘天生就是个"缺心眼",她的心脏比正常人少了一个心房,另外还有一个心室无法正常工作。除此之外,蒂甘天生没有肺膜瓣,没有脾脏,肝脏位置也和正常人相反。医生预言,蒂甘只有两周的生命。然而,蒂甘却顽强地活了下来,在接下来的几年里,蒂甘一共进行     

丰子恺散文文化精神解读

丰子恺散文的文化精神具有两方面的内涵,在其散文作品中以入世的精神交融着出世的情怀。一、以对社会高度的责任感及对世俗生活满腔的热情写出了吟咏世相、富有生活情趣的入世之作,体现出作者的儒家文化精神。二、散文包蕴着浓郁的禅意,在佛理的观照下追寻人生的意义,表达作者强烈的出世情怀,体现出佛家教义的深刻影响。作者对童心、童趣倾心描摹,以儿童世界寄寓作者的审美理想。     

林镇国：《空性与现代性：从京都学派、新儒家到多音的佛教诠释学》

佛教哲学与现代性之间如何相遇，是《空性与现代性》一书所要解明的问题。作为以证悟解脱为究竟的出世宗教，迄今为止，佛教也没有把政治、经济、科技等世俗问题列入自身的关注对象。因此，它与西方的启蒙传统、现代性，似乎始终没有真正的照面。然而，这种“印象”是似是而非的，     

羁绊与挣扎──汤显祖出入世观的较量

汤显祖生活在明代“嘉、隆、万”时期。皇帝醉心道教。流风所及，汤的祖父母、先生，皆与佛道有染，对少年显祖的影响不可低估。仕途的蹇促，理想的破灭，现实的打击，丧亲的悲痛，使汤显祖一直在出入世的边缘挣扎、蹀躞。但他叛逆的个性，绝代的才华，又使他能梦里人生醒眼看，在羁绊与挣扎的较量中终于破茧化蝶，得到升华。