论法律制度创新的习俗基础

任何制度最终都是关于人的制度。法律不是一种纯粹的权力作用。它的实现有赖于人们服从与接受 ,这与习俗有着密切的联系。本文试图从习俗和正式制度的关系层面揭示出 :制度创新不仅是一个立法过程 ,还是对人类社会积淀下来的习俗进行尊重的过程 ;制度创新不仅要从基本的民情出发 ,还要营造先进文化与中国特色相结合的文化氛围 ,从而体现法律制度创新对人类社会基本价值的关怀。     

家西蕃及其信仰习俗——青海宗喀地区家西蕃人的信仰现状分析

当前 ,那种把宗教信仰视为落后的、封建的东西并企图将其尽快清除干净的观念发生了变化 ,人们逐渐认识到了信仰对于个体以及社会族群生活中具有的重要作用。传统的宗教消亡论被许多专家学者提出质疑或否定 ,有关信仰及习俗的研究日益受到学术界甚至政府部门的重视。当然 ,民间信仰并不等同于宗教 ,宗教是一整套观念体系 ,是一种与特定的时代相联系、具有多种表现形式和丰富内涵的社会性精神现象和文化现象 ;而对于民间信仰 ,尤其是生活于广大农村的农民们来说 ,无论其族属和传统宗教是什么 ,他们的信仰生活在中国这个多民族杂居、多元一体的…     

越南的独特婚俗

越南巴拿族一些地区流行夫随妻居,由此而引申出捆绑娶夫的婚礼习俗。婚礼前,新娘家派人到新郎家接新郎,而新郎在他们到来之前早已躲起来。当迎娶新郎的人酒足饭饱之后,会四处找寻新郎,新郎会被五花大绑带回新娘家举行婚礼。越南的这一习俗有点抢婚的味道,但是族人则将其视为新娘可以永远绑住新郎的真心。越南的京人、岱人、泰人、埃迪人有嚼槟榔的嗜好,京人还把槟榔当作信物,无论求婚请客,都要送上一颗槟榔以示尊敬。在越南,有几个民族特别是苗族都有抢婚的习俗。当某一个男子看上某一姑娘后,就准备好财物去抢亲,将姑娘绑好抢回家中并看好。…     

再会，上海

本文作者阿卜杜·法塔赫·安泽鼎,是埃及驻上海首任公使衔总领事。他在中埃两国正式建立战略合作关系的1999年夏日来到上海。四年多来,他与上海和江南诸省各阶层人士广泛接触、交往,积极推动中埃各领域的友好合作,取得了令人瞩目的进展和成绩。他真诚友善的为人,正直豪爽的品格和热情忘我的工作精神,给每一位曾与他过交往过的中国人和外国人,都留下了深刻的印象。离任之前,他应上海市外办原主任助理夏永芳女士之约,撰写了本文,真实地反映了他对上海的感受。     

中小型污水处理站的设计要点

介绍中小型污水处理站的特点及其处理系统的设计要求。     

“郑州模式”的创立者——记郑州市救助管理站站长王万民

郑州市收容遣送站地处郑州市偏远一隅,建筑面积仅2500平方米,加上历史遗留问题,特殊的工作性质,站外围环境复杂,头绪繁多,正所谓“百废待兴”。2000年7月1日,时任郑州市人民政府勘界办公室副主任的王万民,被组织任命为郑州市收容遣送站站长。新的领导岗位上,王万民开始了“长袖善舞”。     

以草代药防治兔病

蒲公英 又名黄花地丁，婆婆丁，具有清热解毒、消肿、利胆、抗菌消炎作用。能防治家兔肠炎、腹泻、肺炎、乳房火。用法：采鲜草直接喂兔，或取干品5克，煎水内服，每兔每日2次，连用3-5天。     

从脱脂米糠中提取菲丁新工艺的研究

本文提出了一种多次连续浸取、分步中和沉淀和循环利用废水的从米糠中提取菲丁的新工艺,菲丁的提取率可达94％以上。介绍了操作工艺条件,讨论了影响菲丁质量和提取率的因素。     

清官落马再思考

江苏省泗洪县县委常委、宣传部长刘朝文,是被当地群众公认的既勤政又廉洁的好干部。他有许多事迹,这里仅说他的坐车。他家离单位并不近,但是,十多年来,无论是刮风下雨,春夏秋冬,一律骑自行车上下班,从不让专车接送。更被人传为笑谈的是,他一直坚持利用节假日或星期天自己骑自行车驮煤气罐到郊区液化气站灌气。试想,在当今域内公仆一族中,有几人能做到这一点?然而,就是这么一位优秀官员,恰恰在“勤廉”测评中落马了。为什么落马了呢?测评是在县四大班子及乡镇主要领导和机关干部代表及部分人大代表、政协委员等约200人中进行的。窃以为问题的…     

从“养人”到“养事”——湖北乡镇“站所改制”风暴

从2003年开始，湖北咸安对乡镇“七站八所”进行全面的改革。“这场改革涉及面之广，牵涉人数之多，力度之猛，震动之大，触及利益之深，在咸安前所未有”，被人们称之为“咸安风暴”和“政改地震”。目前。咸安改革的模式已经推广到湖北全省。湖北全省正掀起一场乡镇“站所改制”的风暴。