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牟正甫 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,(4):65-67
章士钊在个人与国家关系的问题上经历了由国家优先于个人到个人优先于国家的转变,这种转变的发生主要是由于吸取了卢梭的“总意”理论和边沁的“功利主义”,但是他始终没有把二者中的任何一方放置于绝对的位置上,而是致力于调和二者的关系,以求二者以言论自由为中介在彼此妥协中保持一种动态的平衡。 相似文献
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自“文革”初章士钊上书毛主席,力图劝说毛、刘和好,挽回“文化大革命”的形势的努力无效之后,章士钊知道国家的一场浩劫已不可避免,他再也不向毛主席提意见了。每日除了看“两报一刊”,看传单小报,收听广播,关心时局发展外,就是伏案修订《柳文指要》。他从小酷爱柳宗元的文章,一生钻研柳文,孜孜矻矻,像蜜蜂一样, 相似文献
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李巍 《大江周刊.城市生活》2012,(6)
自“休谟”提出“归纳问题”之后,归纳逻辑的研究重点则主要转向了如何提高归纳推理前提对结论支持度的方面然而考察归纳理论的历史我们会发现.对于归纳的一些理论问题同样亟待解决,例如对归纳方法与归纳推理的逻辑性质以及二者之间相互关系的讨论章士钊作为我国近代逻辑思想史上的重要人物,旗帜鲜明地指出“寻逻辑之名,起于欧洲,而逻辑之理,存乎天壤”。并且认为“欧洲逻辑外籀部分.自亚里士多德以至十七世纪.沉滞不进:内籀则雅理诸贤.未或道及。自倍根著《新具经》,此一部分,始渐开发……若吾之周秦名理,以墨辨言,即是内外双举.从不执一以遗其二、”那么章士钊是如何理解归纳的呢?归纳为什么可以称之为逻辑? 相似文献
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郭双林 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2015,39(3):119-128
20世纪20年代,章士钊发表《论代议制何以不适于中国》《非党》等文章,对近代以来的代议制提出系统批评意见,并提出以无首论、业治论和规复科道制为主要内容的改革方案,引起了广泛注意和热烈讨论。作为当时社会的"主导模式"之一,包括马克思主义在内的各种社会主义思潮,对章士钊的批评意见和改造方案产生过不同程度的影响。 相似文献
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章士钊是著名的新闻事业家,他对于新闻人才问题有过系统的思考,形成了他鲜明的新闻人才观。并且身体力行,致力于近代新闻人才的发掘和整合工作,成绩斐然。 相似文献
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徐庆全 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2008,(5)
2008年1月26日,章含之女士谢世。在厚厚的大红门所掩蔽的史家胡同51号,充盈了她生前相识或不相识的人的悼念之情。她去世所引起的震动,远远超过了25年前去世的她的夫君——尽管乔冠华曾任外交部长,并拥有著名外交家的头衔和才子的美誉。 相似文献
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章士钊的小说《双枰记》,再现了20世纪初期知识青年强烈的民族爱国意识,对美好情爱、婚姻自由等真实人生的叩问和追寻,同时也展现了章士钊在辛亥革命前后政治观念上的思想转变,由早期的激进到辛亥革命之后趋于平和的理性思考。从小说中可寻觅出作家因“亲历耳闻”而导致的文学观念逐渐更新的端倪,进而洞察出时代的感召,新与旧的冲突、争斗,传统文化向现代转型,不断流动、进化的趋势在所难免。 相似文献
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王春华 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2011,(1):21-23
正章士钊(1881-1973),字行严,湖南长沙人,著名党外民主人士。他参加了辛亥革命和反袁斗争,反对封建帝制,但又出任过段祺瑞政府的司法总长兼教育总长,曾以武力镇压学生运动。1949年,章士钊作为南京国民政府和平谈判代表团成 相似文献
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章士钊和李大钊都是中国近现代史上颇有影响的历史人物 ,因此他们之间的关系 ,与中国近代政治紧密相连。《甲寅》发展的三个时期因其创办人章士钊的政治生涯而表现出明显不同的舆论导向和政治功能 ,也暗合了章士钊与李大钊等由合作到出现分歧直到分道扬镳的历史过程。但政治上的分野并未影响到章、李的私人感情和交往 ,直到1 92 7年李大钊牺牲 ,章、李二人始终保持着深厚的友谊。 相似文献
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从章士钊看20世纪中国思潮 总被引:4,自引:0,他引:4
本文通过分析章士钊一生的思想 ,揭示了 2 0世纪中国思潮变迁中两个重要现象 :1 .革命者的产生及其成熟。 2 0世纪中国有一世所罕见的现象 :不同类型的革命者和革命政党一茬又一茬地涌现。他们一上场 ,慷慨激昂 ,勇于献身而又不可避免具有各种革命幼稚病。如何走向成熟 ?这是值得人们认真思考的问题。 2 .中国特点的追寻。作为有古老文化传统的大国 ,最牵动知识阶层心灵的问题之一 ,是如何保持国家的特色 ,让中华文化重光。由此也引出一连串是是非非 相似文献