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81.
“十笏茆斋种数百竿修竹,环绕左右,风雨中有声,日月中有影,诗中酒中有情,闲中闷中有伴。非唯我爱竹石,即竹石亦爱我。仿管夫人意。竹虚吴正桢写并题。”这段文字出自清代黟县画家吴正桢所绘“竹石图”的题跋。此跋节录自郑板桥的题“竹石”画跋: 相似文献
82.
发展需要创新.创新就是突出特色,张扬个性.特色文化具有品牌效应,利用地域特色,经营特色文化所带来的长效是任何具体产品都不可比拟的.大竹的个性文化存在于一实一虚两个方面.就实来看,能够代表大竹特色的非竹和麻莫属;就虚来说,"大竹"二字文化含量厚重,一个"大"字把大竹县竹的地位推到了极至,它蕴含着丰厚的文化特色.打造竹文化品牌,用竹文化的风采赢得世人的注目,由此扩大开放,帯动各业发展. 相似文献
83.
广东石门台国家级自然保护区地处英德市北部,为珠江三角洲与粤北山区的过渡地带,是以南亚热带季风常绿阔叶林与中亚热带典型季风常绿阔叶林为主要保护对象的自然保护区.该区气候温和,雨量充沛,适合竹类植物生长.通过实地调查,共采集竹类标本88个,经鉴定共有竹亚科植物10属38种(含变型和栽培变种),其中以簕竹属的种类最多,有12种,其次是刚竹属,有8种(含变型和栽培变种),另外青篱竹属的林仔竹为广东地理新分布.该保护区竹类植物区系特征表现为:种类组成丰富,类群结构多样,地理成分复杂,并且具有明显的过渡性. 相似文献
84.
85.
安吉“美丽乡村”的示范意义 总被引:1,自引:0,他引:1
“美丽乡村”正在开拓出一种新的发展模式,成为继“中国竹乡”、“国家生态县”之后,安吉的第三张国家级名片。 相似文献
86.
论多元化生态循环型竹制家具的发展 总被引:1,自引:0,他引:1
竹质家具企业的发展需要创新,利用自身的各方面优势条件,将竹质家具融于其中,使其与地方旅游、文化、教育等多方面相结合,形成多元化生态型可循环的发展模式,必将有利于竹质家具企业健康稳定的发展。 相似文献
87.
88.
夜郎作为一个古老的少数民族国度,是"西南夷"中最为著名的一个部落联盟。夜郎文化与周边几乎同期发端的滇文化、楚文化、巴蜀文化,同为中华民族灿烂文明的有机组成部分,具有独特的文化史价值和人文价值。 相似文献
89.
巴人竹枝词的起源与文化生态 总被引:5,自引:0,他引:5
向柏松 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2004,22(1):15-18
巴人竹枝词最初作为一种祭祀歌谣,生成于西南竹图腾崇拜、竹王崇拜文化背景中,原是祭祀竹王的仪式歌,后经唐代诗人引入文坛,才成为一种带有民歌清新自然通俗易懂特点的文人诗歌,风行一时,并蜚声海内外。 相似文献
90.
竹资源培育技术成果转化机制探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
从竹农采纳新技术的基本原理出发,分析了当前竹业技术创新和推广过程中存在的问题:现行的林业技术创新和推广体制造成了技术供给有效度低、竹农显性技术需求的驱动不足以及技术供需之间并未达到均衡一致。继而引入概率,对竹农采纳新技术原理进行了深入剖析,认为提高竹农采纳新技术可能性要从2个方面入手,即提高竹农采纳新技术过程中的预期产量、预期价格的概率以及降低学习、运用技术的成本,并由此提出了提高竹业技术成果转化率的措施,即竹农参与技术创新。 相似文献