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121.
杨道宇 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2012,(3):114-117
课程的根本目的在于培养学生的主体性,不仅包括认识主体的培养,而且包括实践主体的培养。我们既不能将实践主体的培养简化在认识主体的培养之中,也不能将认识主体的培养简化在实践主体的培养之中,而应该将这两类主体的培养列为两种类型不同但却同样必要的课程目的:认识主体的培养主要是为了提升学生的理论智慧以便更好地认识世界;实践主体的培养主要是为了提升学生的实践智慧以便更好地改造世界。 相似文献
122.
牟军 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2012,(1):69-73
[摘要]一般而言,刑事侦查的各项活动均可视为国家权力表达的活动。然而,刑事侦讯作为一种权力表达的固有形式则有着其他侦查行为不具备的典型性特征:一是刑事侦讯对象的特定性;二是刑事侦讯的目标与国家权力表达的目标具有更为贴近的联系;三是刑事侦讯不仅可以直接表达国家的权力,而且权力表达的方式具有多样性。刑事侦讯的权力表达从不同角度可分为直接与间接、合法与非法以及正当与非正当的权力表达等三种类型,不同的权力表达所运用的权力符号及产生的结果是不同的。权力表达理论对刑事侦讯的工具性、政治属性及行政化倾向有着重要影响。 相似文献
123.
黄佳宁 《中华儿女(海外版)》2012,(9):79-79
陶瓷绘画,历史悠久。从原始彩陶到元青花,再到清代粉彩,陶瓷绘画成为最广泛地被人们所认识的陶瓷艺术创作方式。我是先接触陶瓷绘画,然后再学习国画的。也许是先入为主的缘故,我在使用国画材料时,总把它当陶瓷材料运用,用笔染色,总脱不开陶瓷手法的影响,脑子里总是想,如果是陶瓷它该怎么处理,因此对国画材料十分地不敏感。还好大学教... 相似文献
124.
郑新蓉 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2012,(4):12-16
现代教育质量的核心是儿童个体的认知能力发展;大众传播、交往、新的学校布局以及教师构成等因素改变了儿童母语的习得以及认知发展环境;传统的少数民族双语教育模式不能满足少数民族儿童的核心认知能力发展,精确辨析少数民族学生入学时经验、认知结构以及自然习得多样态的"母语",关照儿童的语言和文化经验,发展教师普遍能掌握的,切实针对少数民族认知和语言特点教育学是非常必要的。 相似文献
125.
本文主要辨析了道德与法律的本质、内涵、职能作用、评价标准、调整范围与对象、表现形式等以及相互关系.同时阐述了社会主义核心价值体系法律与道德的任务、目标、指导思想和社会性质.道德与法律既有联系又有区别,二者互补,各显其彰 相似文献
126.
《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2019,(5):84-94
中西方人都有认识自然法则和社会规律的知识自由、恪守伦理道德理想的意志自由的哲学思考。中西方人都有文学认识必然的审美自由、超越必然的审美自由的理论阐发。比较而言,中国人的哲学思考,偏好恪守伦理道德理想的意志自由;文学审美自由理想的理论阐发,偏好超越必然的审美自由。西方人的哲学思考,偏好认识自然法则和社会规律的知识自由;文学审美自由理想的理论阐发,偏好认识必然的审美自由。 相似文献
127.
《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2019,(4):5-12
交通运输是推动区域时空格局演变的核心因素。1949年后,交通运输的发展不断推动着边疆和少数民族地区与外部社会的互联互通,时空压缩效应日益显现。与交通基础设施建设密切相关的符号象征、社会整合和民族自信,为民族地区实现经济稳定发展和社会长治久安发挥了关键作用,对于中华民族共同体的构建具有重要意义。未来,应进一步加快西部民族地区交通建设的步伐,处理好与交通发展密切相关的经济、生态、文化问题,依据少数民族地区的社会发展情况适时调整相关政策,借此构建一种建设性的民族主义,进而将其转化为多民族国家的制度建设,从硬性的物理铺设和软性的文化构建两个方面共同创造出一个更为连续的国家空间,使之成为新时代中华民族伟大复兴的坚实基础。 相似文献
128.
文章选取32家中国上市汽车企业作为研究对象,分别用综合指标法和主成分分析法对企业所处生命周期进行判定,再利用Wilcoxon符号秩检验和kappa—致性检验对两种判定结果进行检验对比,从而得出结论:综合指标法和主成分分析法均科学有效,但在具体应用时各有所长.Wilcoxon符号秩检验和kappa—致性检验叠加运用效果较好,且检验结果具有一致性. 相似文献
129.
总结多年地质实习指导工作的经验认为应该做好加深学生对地质实习重要性认识、使学生掌握地质实习的有效方法、创造良好的学术交流氛围,指导学生做好地质实习总结、细化管理工作及关注学生动态等六个方面的工作。效果良好的地质实习不仅能提高学生理论联系实际的能力,而且锻炼学生进行?往会活动的能力,对于学生毕业后顺利转为工作人员起到积极的促进作用 相似文献
130.
从《诗经》修辞同义词看先民们对事物的认识能力,主要有两个方面:一是求同认识能力,二是区分认识能力。求同认识能力是指在众多事物中,找出其共同点,将其聚合在一起的一种聚合能力;区分认识能力是指把聚在一起的两个以上的对象加以比较,辨别分析同义词中的"小异"。《诗经》中的叠咏修辞同义词、对出修辞同义词和连文修辞同义词聚合在同篇... 相似文献