论科研人员的科学精神

科学精神是科学认识主体的内在的精神状态和思维方式.科学精神的本质是实事求是,即按照事物的本来面目揭示事物发展的客观规律,正确的认识世界、改造世界.     

梯玛“求子”仪式中的符号化空间——以剪纸“天门”为中心

梯玛仪式“玩菩萨”中的剪纸、绘画使用了大量的形象性符号,包括剪纸天门、天梯、天钱、纸人纸伞、穿衣儿粑粑、神案等,考察其在堂中各自的位置、数量、用色及形式,从艺术形态学和美术人类学的角度出发,结合梯玛自己的解释和在仪式中的具体作用,同时与其他民族民间同类剪纸做比较,对“玩菩萨”仪式中的图像符号做深入的分析。并以“求子”一节为例,分析符号组成空间,符号在特定的空间情境中产生意义,阐明民间神圣符号在组成仪式空间情境中的作用,研究剪纸、绘画等符号在空间情境中意义的转换,体现出民间艺术、民间思维中象征性的特点。     

当前基层干部对建设社会主义新农村的认识误区

当前基层干部对建设社会主义新农村存在众多认识误区,这些应引起各级领导的关注,及时加以引导,帮助他们突破误区,推动新农村建设健康发展。     

如何从世界经济发展的总体格局来认识中国的经济形势——国家统计局局长李德水在宁夏作宏观经济形势报告（节选）

根据美联社1月25日发布的联合国报告，2004年全球的经济增长大约是4％。在这之前国际货币基金组织的预测是5％。这是三十年来世界经济增长最快的一年。贸易增长也很快，达到10．6％，比2003年提高了4．4个百分点。可以说，全球经济出现了全面回升的态势。世界主要国家的经济增长情况大体是：美国增长4．4％，欧元区是2％，英国1．5％，日本2．6％，俄罗斯7．1%，发展中国家一般是5-6％，我国去年是9．5％。所以说世界经济局面发展的态势很好。     

“指事”新解

“指事”为许慎所列的“六书”之首，是历代学者划分汉字结构时产生问题最多的一书。通过对许慎所作的“六书”义例和汉代三家所列“六书”名目的研究，我们将“指事”的“指”字破译为“稽”字，将“指事”解读为“审察事物”的意思；并通过运用新见解说近十个典型的指事字，使“指示符号”的成说也得以彻底否定。     

中德成人教育的若干比较与认识

建国55年来,中国成人教育取得的成就令人瞩目.与继续教育十分成熟发达的联邦德国相比,我国成人教育与其有若干基本共同点,但在管理模式、教学组织与内容、从业人员结构及教育经费筹措等方面存在重要差别.加快我国成人教育的发展,必须调整现有成人教育结构,改革现行成人教育管理体制,完善终身教育体系,广泛运用现代网络技术,加强成人教育研究的咨询与信息统计交流.     

如何利用新课改精神指导学生习作

新课标指出：“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我，进行创造性表述的过程”，“写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。”这一实施建议，不仅为学生的习作空间带来无限的活力，也为多年来困扰在语文教师心头的“耗时低效”的习作教学指明了方向。那么，如何利用新课改精神指导学生的习作呢？我在这方面做了些尝试，具体如下：     

房改房物业管理研究

房改房是计划经济条件下实物分房的产物,社会对房改房物业管理需求巨大,而物业管理公司却难有作为.房改房物管是一个巨大的市场,房改房物管市场的形成,需要整个社会的关心、理解和支持.从住房实物分配到货币化分配,从单位免费修房到交费的物业管理,广大业主也需要一定的时间来转变观念.政府、企业要加大物业管理的宣传力度,引导人们转变观念,认识、接受物业管理.     

柏拉图相论与异质性问题

通过使用符号去指涉和述谓对象,是人类意识超越于动物意识的所在,但符号的使用蕴涵着不可避免的异质性,即符号种类的不可通约性。这种异质性在柏拉图的相论中得到了典型的体现。柏拉图以为,感官之知是异质的,心灵可以将其统合起来,代表同类个别事物之共同本质的相则是心灵之知的最高对象。殊不知,诸相的发现不仅没有如期达致意识领域的统一,反而造成了其间的新纷扰,即抽象符号之间的冲突和矛盾。符号的异质性由此初现端倪。柏拉图相论所包含的异质性问题暗示着符号意识的限度。     

语言禁忌现象的社会语言学考察

语言禁忌是一种常见的社会语言现象,渗透到社会生活的方方面面。汉语语言文字的特点对语言禁忌的发展产生了独特的影响,中国的文学传统进一步强化了语言魔力在人们心目中的影响。语言禁忌反映了人们对语言符号功能的认识,大脑的联想机制强化了汉语中以谐音为主要联想基础的语言禁忌的形成。在跨文化交际过程中,语言禁忌的问题往往会成为影响交际顺利进行的一个重要因素。