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991.
992.
实践“三个代表”重要思想,最关键的是要突出发展这个执政兴国的第一要务,奏响发展这一时代主旋律,以发展来检验解放生产力的程度,以发展为先进文化提供前进保障,以发展促进广大人民的根本利益的实现。 相似文献
993.
毛泽东赶超有明确的出发点和指标,虽有片面性,毕竟使中国改变了积贫积弱的面貌。邓小平总结历史,依据国情,调整了赶超目标和方向。江泽民充分分析新一轮经济发展动力,设置了我国赶超世界发达国家的新路径。 相似文献
994.
论三代国家的结构特征 总被引:1,自引:0,他引:1
赵伯雄 《河北师院学报(社会科学版)》1997,(4)
夏商周三代的国家形态不同于秦汉以后的王朝模式,是由许许多多的“邦”组成的。王是天下的共主,所谓庶邦(万邦)是王的臣属,但王也有自己的邦(所谓“大邦”)。庶邦既包括远古演化而来的原生形态的氏族小邦,也包括通过“封建”而产生的次生形态的邦(封国),可能还包括若干少数族的部落。一个邦往往以一个大邑为中心,包有一定范围的田土,这种大邑显然是一个邦的重心所在。邦的规模以小国寡民型为主。周代的邦国都有姓,“邦姓”反映了小邦由氏族演化而来的事实,邦的血缘(父系)团体色彩仍很浓厚。“邦”与“族”(宗族)、“家”是合一的,邦的统治者往往就是大家族的族长(即宗子,亦即宗族首领)。而西周通过分封产生的邦,与那些由氏族演化而来的原生态的邦国不同,地缘的色彩更浓厚,而且随着时间的推移,一些小邦通过兼并扩张,其地缘政治实体的性质也就更突出了。 相似文献
995.
996.
997.
作为第一哲学的实践哲学及其实践概念 总被引:13,自引:0,他引:13
张汝伦 《复旦学报(社会科学版)》2005,1(5):155-163
实践哲学的现代复兴是在哲学普遍危机的大背景下发生的。实践哲学不仅指示了哲学的出路,还体现了它的根本性质。要确立实践哲学作为第一哲学的地位,首先要明确规定“实践”概念的哲学含义。实践不同于生产劳动,它涉及人生的意义和价值,而后者只是满足人的欲望和需要。马克思正确地把生产方式看作是人一定的活动方式和生活方式,却没有充分说明这种生产方式本身的前提。非经济的实践不是从生产劳动中派生出来的,而是相反。亚里士多德将理论作为最高的实践的结果,他的第一哲学是形而上学,而不是实践哲学。因此,作为第一哲学的实践哲学必须超越亚里士多德,而不是回到亚里士多德。 相似文献
998.
发酵法制备透明质酸的研究 总被引:1,自引:1,他引:0
本文探讨了用发酵法制备透明质酸的新工艺、对菌种、培养基成分、培养条件及提取条件进行初步研究,制得了透明质酸钠产品。 相似文献
999.
赵晓光 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
本文认为孙子女、外孙子女应是准第一顺序继承人;代位继承的实现条件是被代位人继承权的消失;遗赠扶养协议的效力优先于继承,但与债比较.其效力要具体情况具体分析。 相似文献
1000.
李心峰 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》2004,2(2):33-37
夏商周三代时期的艺术,以其多方面的辉煌成就,形成中华艺术发展史上第一个古典高峰,为后来艺术的发展确立了基调,奠定了基础.其中,诗乐舞三位一体的"乐舞"艺术和青铜器艺术所取得的成就最为突出.<诗经><楚辞>作为三代语言艺术最重要的收获,成为中国古典文学的不朽经典和范本.建筑、书法、绘画等艺术门类虽然尚未迎来它们各自的最为辉煌的时代,但它们在三代所取得的成就仍十分重要,为其以后走向成熟与高度发展奠定了最初的基石.三代除了上述一些主要艺术门类之外,还存在着其他一些工艺艺术门类,这些工艺门类,大多在原始社会已经存在,在三代时期,又有新的发展.在艺术思想方面,春秋战国时期出现的诸子百家的艺术思想是中国古代艺术思想史上最为灿烂的篇章之一.由孔子开创、由孟子、荀子从不同方面予以充实、发展的儒家艺术思想和以老子、庄子为代表的道家艺术思想,成为中国古代艺术思想的两个根本支柱. 相似文献