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101.
中国当代马克思主义哲学具有意识形态领域的指导地位,当下应担负起调适美学、艺术的发展和大众审美趣向的使命。通过考察多领域通用的“形式”观的转变而管窥马克思主义哲学所面临的义务;创设形式多重结构论,论证出其中存在的多项规律。转变形式观将在多领域引发思维革命,这也是人文精神现状对前者方法论的诉求。 相似文献
102.
文章通过建立委托代理问题数学模型,求解了不同成本水平的人力资本报酬构成,并从理性经济人假设出发,分析了经济报酬对人力资本所有者的激励能力,给出了激励性收入给付形式的搭配方式。 相似文献
103.
刘校滨 《吉林师范大学学报》2003,(3):73-75
通过中美陪审制度在历史、文化传统方面的比较,找出陪审制度发挥不同作用的根源是文章的主旨。美国陪审制深受个人主义文化传统的影响,弥补了法律形式合理性的缺陷,而中国陪审制由于缺乏陪审所需要的历史文化传统和相应的制度,不能有效发挥作用。 相似文献
104.
覃可霖 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,24(8):157-162
文学作品本身是人类的一种社会的审美意识形态 ,写作的最终目的是使自我和他人在欣赏作品的过程中获得审美愉悦。美的特征给写作思维指明了创作的道路 ,明确了创作要求 ,从而使作家在创作过程中逐渐向美靠拢。艺术思维是对特定审美感受的理性开掘 ,是从某个角度或侧面深刻领会生活的底蕴。外师造化 ,中得心源 ,要按照“美的规律”来进行文艺写作 ,首先要求写作的人应是美的 ,然后他才能按照“美的规律”深入生活 ,反映生活 相似文献
105.
当代审美文化的主体悖论和主体变奏 总被引:2,自引:0,他引:2
本文在分析竟生之美的基础上,以此为扫描我国当代审美文化的工具,提出我国当代审美文化的基本维度是竟生之美。我国当代审美文化的竟生之美因其内在的主体悖论使其历经了从红色崇高、悲剧丑和喜剧荒诞的美态发展过程。这种主体的变奏,是对当代中国社会生活审美的客观反映。竟生之美是审美主体性的本质反映。 相似文献
106.
国情决定着一国的对内、对外政策,美国也因其历史情况由邦联政府演变为联邦政府.国情与一国选择其国家结构形式有内在联系.每个国家都应该及有权选择适合其国情的国家结构形式,别国无权干涉. 相似文献
107.
许国武 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2004,(9):24-26
建立新课型已经为许多名师所倡导,为实践所验证。我在第二学段的课题研究中创立了愉悦作文教学的几种基本课型:观察想像系列、动手操作系列、情境表演系列、成功激励系列、。这些基本课型也适合第三学段的教学。但是,第三学段仅此课型不足以适应新课标的要求。如何保持学生的作文兴趣?作文教学如 相似文献
108.
张公善 《中国石油大学学报(社会科学版)》2004,20(2):85-88
席勒艺术形式原理及其历史意义迄未得到足够重视与全面阐释。"形式消除材料"实即"形象消除生活"。它暗含内容与形式统一基础上的形式优先原则。其历史意义主要在于审美现代性的开辟及艺术形式的张扬。 相似文献
109.
艺术设计专业中的表现技法有多种。此文论述了素描点绘形式和色彩喷绘形式的表现技法。如果学生在实践中掌握了这门主要专业课程,就会为今后的电脑图形设计打下坚实的基础。 相似文献
110.
江岳 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,23(3):142-145
文章围绕“不美”这一新的审美范畴命题,探讨了“不美”发生的事实依据、时代根源、本质特征以及在审美心理和文艺实践中的具体表现形态,从基础理论方面触及了当代审美潮流的新特征和新趋向。 相似文献