明中叶吴中士人心态及其文化意义

明代中叶是中国古代社会的重要转型时期.作为明代新型士人的代表,吴中士人在这种转型中起到了至关重要的作用.他们大多卜居乡间,优游于山林市井,不再以公共政治事业作为自己的价值依归,但在有涉乡民利益时却能奋然而起.他们脱离了古代士人"仕"与"隐"的老套,完全以一种平民的身份出现在社会生活中,成为庶民的代言人.他们关注自己的生命,沉湎于日常生活的享受,沉醉于文学艺术的审美境界,摈弃了以政教为主导的古典主义文艺观.吴中士人的这种身份和观念的转变,对明代思想文化的世俗化潮流具有重要的推动作用.     

"网络社会"的社会学定位

伴随互联网在世界范围内的普遍展开,人类网络生存的日益广泛化,网络社会已成为人们的日常生活领域.应该从社会发展理论出发,对"网络社会"进行社会学定位.     

社会变革与公共生活伦理的养成机制

在进入现代社会的过程中,一般的社会生活伦理尤其是公共生活伦理发生了很大变化.公共生活伦理的养成除了依靠道德教育与修养外,更重要的还要有制度和组织的保障作用.     

费瑟斯通消费文化的审美维度

在当代英国著名社会学家费瑟斯通看来,当今社会从某种意义说就是消费社会,消费社会具有后现代特性,在消费社会,日常生活具有审美特性,影像具有重要意义,文化媒介人成为新审美生活方式的创造者和传播者。     

制度-接点-生活:乡村公共性再造的实践逻辑

乡村公共性再造是重塑乡村共同体的关键。文章以X村为研究案例,构建“制度-接点-生活”的分析框架,探讨其公共性再造的实践方式、过程和逻辑。研究发现,乡村公共性再造在制度、生活和接点的共同作用下,通过公共资源、公共规则、公共精神再造的方式,经历植入阶段、自主阶段、整合阶段,实现公共性可持续生产。在乡村公共性再造过程中,通过供需匹配机制、规则互补机制、价值统合机制,实现制度逻辑、生活逻辑、接点逻辑的耦合。     

蒙台梭利儿童饮食生活教育的扎根研究

当今国内对蒙台梭利的研究更多体现在宏观层面,而专门对饮食生活教育的研究较少受到关注,特别是缺乏“深描”性质的质化研究。鉴于此,研究者以6部蒙台梭利教育论著作为“访谈”对象,采用非交互性资料收集方式,深度挖掘文献资源,通过三级编码发展出蒙氏儿童饮食生活教育的扎根理论。研究发现,蒙氏儿童饮食生活教育思想体系包括饮食营养的价值追求、食物的来源及处理、儿童饮食行为的发展、饮食生活教育过程等4个理论构念,其中包含健康功能、健康权利、健康卫生、食品制作、食物选择、饮食文化、发展需求、发展阶段、营养因素、行为练习、饮食调控、教育误区等12个触发式概念。蒙氏饮食生活教育也是一个调节儿童与食物主客交互并具有积极价值追求的实践体系,对于当今儿童健康教育现实具有极强的指导意义。     

新中国成立以来扶贫的历史演进与历史经验

扶贫对消除贫困、缩小贫富差距、全面建成小康社会、实现共同富裕、维护公平正义等具有重要意义。1949年至今,中国的扶贫主要经历了生活救济式扶贫、生产帮扶与生活救助相结合的扶贫、大规模开发式扶贫、“八七攻坚扶贫”、巩固和提升相结合的扶贫、精准扶贫等发展阶段。新中国成立以来的扶贫取得了巨大的成就,为世界减贫做出了巨大的贡献,形成了具有中国特色的扶贫经验。一是具有健全高效的领导组织机制;二是科学的战略谋划机制;三是强有力的资源整合机制;四是发展与扶贫的融合机制;五是外力帮扶和内生力培养的协同机制。     

论科学发展观与政府经济职能的改革导向

一、突出人本化管理——体现科学发展观对政府经济职能的价值性的准确定位1.突出人本化价值取向——政府经济职能改革要以满足人民群众的根本利益为最终价值取向。立党为公,执政为民,是我们党一贯倡导和履行的执政理念。江泽民指出:“发展经济的根本目的是提高全国人民的生活水     

乡村振兴背景下农村和谐语言生活的建构

构建和谐农村语言生活是农业农村现代化发展的重要方面。乡村振兴的新理念为农村语言生活提供了新语境和发展机遇,对农村的语言治理、语言生态、国家通用语言文字的普及与提升、语言服务及农村主体的语言能力提出了新要求。农村语言生活涉及国家、社会、个体三个层级和社区、群体、领域三个维度。构建和谐农村语言生活须充分了解农村语言生活实态,将语言扶贫的长效机制与乡村振兴目标相结合,制定合适的语言规划。为此,应当聚焦提升农民语言能力,促进语言沟通和谐;构建良性互动语言关系,保持语言生态和谐;重视农村语言治理,助力语言文化和谐;实施乡村推普方略,推动语言现代化和谐四个方面的任务和目标。     

失地农民养老保险问题

对于失地农民来说．他们失去了赖以生存的士地,也就丧失了最基本的生活保障．将面临老无所养的困境。[编者按]