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坚实的建构需要深刻的审视 总被引：1，自引：0，他引：1
"学术"对于中国来说,有数千年的历史.学术史研究.前人大体沿循两条路径:一是"因书求学",侧重于从文献的传衍揭示学术的脉络,如章学诚<校雠通义>;二是"因人求学",重视个案研究,强调学术在学人之间的传承,如黄宗羲<明儒学案>.黄宗羲首创"学案体",梁启超在<清代学术概论>中给予了很高评价,说"中国之有'学术史'自此始也."黄宗羲之后,学术史作为显学在清末民初勃兴,出现了章太炎、刘师培、梁启超、王国维、罗振玉、夏曾佑、廖平、皮锡瑞等一批学术大家. 相似文献
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依据《混凝土结构设计规范》(GBJ10-89)和《混凝土结构加固技术规范》(CECS25：90)，基于平截面假定，考虑二次受力，提出了不同卸载条件下外贴碳纤维加固钢筋混凝土粱的正截面承载力计算公式及其适用条件，理论计算与试验结果比较吻合，可供工程设计参考。 相似文献
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梁启超自由主义思想的形成,主要源自日译西学,他既通过中江兆民的译著吸收了卢梭的自由思想,又通过中村正直的译著接受了英国密尔的自由思想,这是两种不同的自由传统,所以在梁氏的自由主义思想中共存着两条不同的自由思想脉络.这一现象一方面反映了梁启超对西方自由主义理解的不够深入,另一方面体现了近代特定语境下人们在价值选择上的功利性和不确定性.而这种功利性,正是近代中国自由主义失败的缘由之一. 相似文献
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周静书 《宁波大学学报(人文科学版)》2000,13(3):6-10
粱祝文化具有一千多年的深厚文化根基。本世纪粱祝文化的发展和研究，形成了三个高潮，取得辉煌成就，继承发扬了民间文化的优秀传统，不断开创梁祝文化的新局面，显耀于国际文化之林，不但成为中华民族文化瑰宝，而且在世界文化宝库中显示了非凡的艺术魅力。 相似文献
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洛雨 《南京理工大学学报(社会科学版)》2005,18(4):41-41
孟帆的散文集《寻梦》,1997年12月由江苏文艺出版社出版。在《三访阮元墓》这篇散文中有这样一段话:“又知阮元墓在‘江苏省文物保护单位’之列,却不理解为什么一点未加保护,而且连最起码的保护碑识都未立,这大概是墓所在地邗江县的事。王章涛先生也说扬州人不知珍惜文化遗产,更缺乏现代商业意识,还说到邯郸市按唐人传奇《枕中记》所述,建造了一处‘黄梁美梦’旧地;而‘蚂蚁缘槐夸大国’典出《南柯记》,其地正在‘广陵东十里’之槐泗。”以上引自该书第94页。文中“黄梁美梦”应为“黄粱美梦”。语本唐李泌《枕中记》:“卢生欠伸而寤,见方偃… 相似文献
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五·一长假到了，如果不安排出行计划，倒是一个绝好的实施美丽工程的时机，7天足够给你一个新的自己。当然，准备工作的重要性不亚于手术过程本身，要做到术后在行动和心态上对治疗的配合。所以我们建议，不管选择哪项改变措旋，都应在七天假期之前去事先“踩踩点”，做好前期准备工作，保证七天计划的顺利实施。 相似文献
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粱启超的教育哲学包含丰富的内容,德育、体育、美育是当中最重要三个维度.这三个维度在粱启超提出的智育缺失、教育宗旨、教育内容等方面都得到了体现.梁启超的教育哲学思想是清末民初时代的产物,带有强烈的时代感,虽说作为改良思想有其历史局限性,但它顺应了反帝反封建和富国强民的时代潮流,为中国近代教育甚至中国的独立自强指明了道路.时至今日,梁启超的教育哲学仍具借鉴意义. 相似文献
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在中国近代逐步走向开放、大批学者纷纷转向西方文化学习的背景下,梁宗岱作为一个对中西文化都有很高修养的学者,他在文学批评中却时时渗透出中国传统的艺术精神.笔者认为,梁宗岱诗学中的中国艺术精神主要体现在:在哲学层面他的诗学受庄禅哲学的影响,在文学批评的范畴和概念上受中国传统文论的影响,在批评话语的选择上也借助了中国传统批评话语的形式和方法. 相似文献
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梁梦龙是张居正临终前推荐给神宗后日"可大用"的人物之一.隆庆年阃的试行海运活动以及万历年间在蓟、辽的筑台、抗敌活动尤为后人称道,所著<史要编>更是一定程度影响了当时的史学发展,并对今天的史学研究也具重要意义. 相似文献