全文获取类型
| 收费全文 | 24882篇 |
| 免费 | 425篇 |
| 国内免费 | 133篇 |
专业分类
| 管理学 | 2491篇 |
| 劳动科学 | 196篇 |
| 民族学 | 514篇 |
| 人才学 | 633篇 |
| 人口学 | 158篇 |
| 丛书文集 | 6358篇 |
| 理论方法论 | 1148篇 |
| 综合类 | 11339篇 |
| 社会学 | 2299篇 |
| 统计学 | 304篇 |
出版年
| 2024年 | 117篇 |
| 2023年 | 539篇 |
| 2022年 | 520篇 |
| 2021年 | 582篇 |
| 2020年 | 410篇 |
| 2019年 | 383篇 |
| 2018年 | 208篇 |
| 2017年 | 381篇 |
| 2016年 | 406篇 |
| 2015年 | 619篇 |
| 2014年 | 1696篇 |
| 2013年 | 1421篇 |
| 2012年 | 1599篇 |
| 2011年 | 1717篇 |
| 2010年 | 1612篇 |
| 2009年 | 1642篇 |
| 2008年 | 2208篇 |
| 2007年 | 1432篇 |
| 2006年 | 1291篇 |
| 2005年 | 1261篇 |
| 2004年 | 1335篇 |
| 2003年 | 1232篇 |
| 2002年 | 838篇 |
| 2001年 | 726篇 |
| 2000年 | 526篇 |
| 1999年 | 242篇 |
| 1998年 | 146篇 |
| 1997年 | 107篇 |
| 1996年 | 81篇 |
| 1995年 | 56篇 |
| 1994年 | 29篇 |
| 1993年 | 27篇 |
| 1992年 | 19篇 |
| 1991年 | 12篇 |
| 1990年 | 4篇 |
| 1989年 | 3篇 |
| 1988年 | 6篇 |
| 1987年 | 6篇 |
| 1985年 | 1篇 |
排序方式： 共有10000条查询结果，搜索用时 15 毫秒
951.
李钊 《湖南涉外经济学院学报》2014,(4)
实现中国梦必须大力弘扬包括炎帝文化在内的中国文化与中国精神。炎帝文化蕴含的认同价值、民本思想与创新精神,对中国梦的实现具有重大的现实意义。弘扬炎帝文化的认同价值,为实现中国梦凝聚力量;弘扬炎帝文化的人本价值,动员群众,为实现中国梦打下坚实的基础;弘扬炎帝文化的创新价值,解放思想,探索实现中国梦的道路。大力弘扬炎帝文化为实现中国梦凝聚力量,提供精神动力。 相似文献
952.
董朝霞 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2013,(6):6-9
自近代以来,中华民族和中国人民就萌生了实现民族振兴、国家富强、人民幸福的“中国梦”。历经170多年的上下求索,特别是在中国共产党领导下的革命、建设与改革开放实践,中国人民有了实现“中国梦”的路径自信：第一,道路自信,即坚定不移地走中国特色社会主义道路;第二,精神自信,即大力弘扬民族精神和时代精神;第三,力量自信,即坚定不移走和平发展道路,凝聚中国与世界人民的历史性合力。当下,全党全国人民要坚定这样的路径自信,实现中国梦。 相似文献
953.
传统民间法以和合精神为指导处理家庭、宗族、乡党等关系,强调和睦、合约与和谐,在秉承义务本位的同时也强调有限的权利义务对等,其与和谐社会和法治建设有一定的契合之处。民间法根植于活生生的乡土生活,是乡土社会自发性、地方性的资源,且因乡民的内心确信而具有实效性,在建构乡村秩序过程中能够发挥国家法尚难起到的作用。基于此,在乡村社会治理中,既要重视国家法对民间法有益内容的吸收,注意二者的协调;同时又要注意发挥民间法在解决纠纷、维护和形成和谐乡村社会秩序中的作用。 相似文献
954.
研究生创新精神与创新能力培养浅析 总被引：1，自引：0，他引：1
李焕江 《东北农业大学学报(社会科学版)》2004,2(4):48-50
在研究生教育中把培养开展创新精神纳入其中,这是高等院校高层次人才培养的重要途径之一,也是在以高新技术为核心的知识经济社会中,作为创新主体的人必须具备的创新意识、创新精神和创新能力。在研究生的教育中必须改变传统的教育模式,树立创新的教育观念,实现以培养创新能力和创造能力为目标的教育体系,开创研究生教育的新局面。 相似文献
955.
重视"软"素质培养关键在于要明确人才观念,转变就业观念;明确职业化观念,培养未来职业人的职业意识和职业精神;树立诚信、严谨、高质量的办学理念,强调人文精神的现代大学精神是培养学生职业道德和职业精神的重要保证;加强素质教育,培养良好的职业意识和职业精神. 相似文献
956.
张典 《湖南人文科技学院学报》2011,(3)
《野草》是鲁迅个体精神复杂性最典型的显露,光明和黑暗、绝望和希望、出世和入世,这样的二元对立在《野草》中全面展开,显示出鲁迅精神世界的多层面。从谱系学角度读解《影的告别》,可以看到鲁迅的四重主要的影,也就是四种有生命力的精神：儒家,道家,佛教,西方式个体精神;这四种大的文化多元共生,取长补短,共生生长出鲁迅的精神。鲁迅在《野草》中显示出这样的两面性：绝望的虚无感与反礼教精神;同时他对传统文化又是肯定的。 相似文献
957.
郭成立 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2007,26(5):121-122,133
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑和精神血脉,高校是弘扬和培育民族精神的主阵地,大学生是弘扬和培育民族精神的生力军。加强大学生民族精神的弘扬和培育,是时代的迫切需要。高校应通过各种方法和途径,加强大学生民族精神的培育,增强其民族的责任感和使命感,为中华民族的伟大复兴建功立业。 相似文献
958.
建设社会主义核心价值体系,是一项重大战略任务和实施科学发展观的重要举措。党的十七大提出了社会主义核心价值体系的基本内容,十八大用24字概括了社会主义核心价值体系的丰富内涵,进一步明确了建设社会主义核心价值体系的规范要求。文章将社会主义核心价值体系的精髓——民族精神和时代精神结合起来理解和阐释:民族精神是时代精神的土壤和根基,时代精神是民族精神的传承和创新,这两种精神相辅相成、相融相生。通过民族精神教育,传承和弘扬中华民族优秀文化传统凝聚的以爱国主义为核心的民族精神,体现时代特点;进行时代精神教育,弘扬和培育以改革创新为核心的时代精神,将传承民族优秀传统文化与改革创新的时代步伐结合起来,积极培育受教育者的社会主义核心价值观,使其真正做到文化自觉、文化自信、文化自强。 相似文献
959.
郑在书 《武汉大学学报(人文科学版)》2014,(6):83-91
《周氏冥通记》是一部使我们深入思考宗教与文学之间根源性关系的著作。其文本主体可看作是周子良和他的大他者(the Other)陶弘景两人。书中呈现的各类小说原型在著名志怪、传奇作品中皆有出现,并在主题、结构等方面都存在共享或接受关系。《周氏冥通记》所具有的小说原型,在其深层铺垫着官僚制、继世的死后世界观、报应观、轮回观等,这些宗教说法有机地融合在一起形成了六朝社会整体的精神史基础。 相似文献
960.