现代民间文艺学的基本现状

新中国成立以后,民间文艺学得到了历史上前所未有的重视,成立了＂中国民间文艺研究会＂。建国后历经半个多世纪的风雨,中国民间文艺学得到了一定的发展,但不可否认的是20世纪90年代我国民间文艺学本位模糊不清。以赵树理文艺学观念及其创作理念为基础,通过梳理我国现代文艺学发展所存在的问题,对我国现代民间文艺学的基本现状进行反思,具有重要的意义和作用。     

政治运动与精英更替——以毛泽东时代的村庄政治为中心

西方学界主流的观点认为,精英的更替与转型是大规模社会经济变迁的结果。但在1949年以来的中国,精英的更替与转型更多的是一个政策驱动和制度变迁的产物。本文在对毛泽东时代村庄政治考察的基础上,提出了一种新的政治精英更替类型:"运动型"精英更替。运动型精英更替主要是通过政治运动来发现、培养和选拔精英并实现精英之间的轮替和更换。运动型精英更替往往因政治运动的不同而形成不同的世代类型,其结果是运动型干部的崛起以及激进政治的形成。     

大学生村官政策建立的理论基础探析

从某种意义上看,乡村治理理论、精英理论、职业化理论为大学生村官政策的建立提供了理论基础.大学生村官政策是乡村治理模式发展的必然产物并推动着农村从精英治理向自治治理转变,同时也是农村基层精英循环和政权监督的需要,并为构建大学生村官长效机制提供了有效的途径.     

在文明互动中重构：近代中国精英的历史文化观

人们在从事历史活动的同时,会对人类历史的意义、规律,对人类各种文化体系的价值进行反思,而这种历史发展观与文化价值论又总是有机结合而构成一种统一的观念,即“历史文化观”。“历史文化观”是一种价值判断,各人群因其“社会存在”不同而互有差别,无所谓真伪高下。但是,这种观念对于人们的历史实践却有极大影响。     

电视从精英文化到平民视角的转化

电视文化是一种文化形态,它伴随着电视的产生和发展逐渐形成,并受到了广泛的关注。电视文化笼统的可以分为精英文化和平民文化。这两者之间存在着一定的界限,随着时代的发展,电视工作者要积极缩小这两者之间的差距,形成优势互补。     

浅谈中国乡村民间宗教组织的功能及影响

相比关于农村家族对乡村治理影响的研究而言,关于乡村民间宗教影响的研究还很少,目前的中国乡村中各种民间宗教组织很常见,影响颇多。本文对近几十年的乡村民间宗教组织的变迁和影响作了简要评析,以期对促进基层社会治理、农村非正式组织的转型和发展起到一定的作用。     

传祺力推中国汽车高端化

日前,全国“两会”在北京再度启幕。作为汇集全国精英人士的盛会,“两会”也是展现中国高速发展成果的窗口。中国人民政治协商会议开幕当日,由传祺GA8领衔的车队正式亮相,频繁穿梭于代表驻地和会议现场,引起了与会人员的关注。     

被政治化的情感:政治传播中的情感话语

情感是理解政治传播的一个重要视角。抒情是中国文化的重要传统,近代以来情感的政治化更为明显,情感既是政党或政府宣传与治理的技术和工具,也是民众进行社会抗争的资源和策略。情感的政治化过程,体现了如下逻辑:倾向于将社会问题情感化,个人情感集体化,其中隐含着"我们—他们"的二元对立色彩,情感被政治立场裹挟;情感政治化的表面是情感话语表达,背后则是意识形态运作。被政治化的情感,在进行政治动员、获取社会支持方面效能显著,但若利用过度,则会造成公众情感透支和社会治理的非理性化。     

论红旗渠文化和人才队伍建设

红旗渠是林县（现在的林州市）人民修建的著名水利工程。红旗渠的修建历时9年零5个月。其间,汗水、血水和泪水交融,苦难、艰辛和荣耀相伴,寒来暑往,秋去春回,洞中岁月,崖下悲歌,81名干部和群众为此献出了宝贵的生命,真可谓惊天地、泣鬼神!红旗渠的故事随着岁月的流逝而升华为一种精神,     

政治参与的主体及市场经济对中国政治参与的推动

政治参与被广泛用于分析和衡量各国尤其是发展中国家的政治发展状况.政治参与是普通民众的事务和权利,而不是少数精英分子的特权.市场经济在中国的运行对于推动政治参与乃至整个政治发展都发挥着重要的影响和作用.在当代中国,肯定和扩大公民的政治参与,不仅有利于加强中国民主政治建设,而且在客观上有助于增强政府责任政治,有助于提高政府效率和能力.