慈绳爱索

有个年轻人决心征服一座高峰，在向导的帮助下，历尽千辛万苦，他总算如愿以偿，完成了壮举。     

体育场屋盖索膜结构的施工质量控制

索膜结构属于现代的新材料与新技术,国内尚未有施工规范好循。某体育场屋盖索膜结构面积大,膜面起伏也大,具有一定的施工难度,由于采取了可靠的施工质量控制方法,质量优良。     

孔庄矿井深部巷道工程支护的认识与实践

本文根据大屯深部矿压特点，提出了综合治理措施，并在-780.皮带二项开拓工程实践，并且得到了满意的效果。     

求援窗

妈妈别哭编辑叔叔:此刻,我含着泪花给你写下这封信,因为我的家,正在每一分、每一秒钟里煎熬。叔叔,我真的不想辍学,可按我现在的家境,今年九月我还有可能升初二吗?我今年14岁,在阳新县三中读书。爸爸妈妈非常爱我,他们当年也是深深相爱,那     

准素理想的符号幂

本文提出了Noether环中准素理想的符号幂的概念，同时建立了如下定理：设R是一个有单位元的Noether环，Q是R的一个异于R的P-准素理想，S=R／P，则Q的一切符号幂的交为（O）s。     

"索卡尔事件":"科玄论战"之续曲——关于"两种文化"的探讨

科学和人文是两种不同又相互渗透、相互影响的文化。在欧洲近代史上,两种文化的分离和争论,持续了一个多世纪,以"索卡尔事件"为甚;两种文化的冲突和摩擦因西方近代科学传入中国而引发,但却表现出不同的方式和内容——"科玄论战";可以说"索卡尔事件"正是我国"科玄论战"的续曲。是伴随着现代科学的发展,科学和人文两种文化在东、西方不同历史时段的展现。     

嘉绒藏戏“且索”的文化内涵、功能价值与旅游开发研究

嘉绒藏戏是戏剧百花苑中的活化石,嘉绒藏戏"且索"内涵丰富,价值突出,以其独特性、惟一性在傩戏中占有极其重要的位置,是我国少数民族传统文化的瑰宝。因种种原因,该遗产传承弥艰,保护亦难,开发力度不够,所在地游客到访率低,停留时间短,旅游收入非常有限,亟需加强保护与加快旅游开发。     

湖南船山学社大事记(下)

(续《船山学报》1989年第1期民国二十四年(1935) 赵启霖继任船山学社社长,陶思曾仍任副社长;王礼培任董事长,黄赞元任副董事长。 2月,续编《船山学报》第七期出版,续登《相宗络索》。     

读《相宗络索》书后

《相宗络索》一书,乃船山先生读相宗经论之笔记。全书二十九条,约一万九千字,对相宗唯识理论基本观点、方法,析之颇精,出之甚显,要言不烦,脉络分明,可与《成唯识论》。     

“规则怀疑论”者的规则观——评卡尔·卢埃林的《荆棘丛》

卢埃林认为传统规则理论中纸面规则的不合理想性，体现在它对于判决结果的不充分的预测上。为了获得更大的确定性．他独辟蹊径地采用了行为主义的进路，凸现了法律官员的行为在解决争端的过程中的重要性。他的规则理论在教学领域表现为，对当时处于主导地位的朗德尔案例教学法的反动，在实践上表现为美国统一商法典的独特的起草风格。